No es ésta la primera ni será la última vez que una publicación colectiva se abre con las palabras de quien menos ha contribuido a su realización. Bien es verdad que en esta entrega de Arbor la responsabilidad que me ha correspondido no es pequeña ni admite delegarse en segundas o terceras personas. Pues mi participación en la empresa ha consistido ante todo en la selección de los autores que dan aquí peculiar respuesta a la difícil cuestión de "la vigencia de la fenomenología". Desde que el

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... ector de la publicación me propuso amablemente la coordinación de un número monográfico sobre tan atractiva problemática, me pareció que el enfoque más adecuado para acometerla no eran ni los balances al uso, más o menos historicistas, más o menos inmanejables, ni esas declaraciones de propósitos que suelen pecar más bien de voluntaristas y poco comprometidas. En cambio, un criterio tan laxo como la concesión de libre uso de la palabra a jóvenes investigadores en fenomenología, que estuvieran recién doctorados o en proceso de hacerlo, casaba de modo sutil con el asunto sometido a examen. Y es que la vigencia de la fenomenología en el presente no puede descansar sino en el vigor renovado que los/as fenomenólogos/as muestren a la hora de seguir analizando la presencia humana, la experiencia humana del mundo. Si esta aparente obviedad es válida seguramente a propósito de cualquier ejercicio filosófico, ella tiene una justificación añadida en relación con esta singular filosofía que cifra todo su empeño en dar voz a lo que ya se muestra y ha mostrado, a los fenómenos mismos, los cuales sólo así cobran un perfil y consistencia propios por entre sus numerosos ocultamientos, encubrimientos, e intrincamientos.