Es evidente que la evolución de la humanidad a lo largo de la época moderna ha puesto a disposición de los sujetos una enorme cantidad de recursos capaces de mejorar su situación espiritual. Baste aludir al desarrollo científico y al caudal de conocimientos que ha puesto al alcance de las personas. El mecanismo de crisis de la espiritualidad al que estamos asistiendo es el proceso que ha llevado a que la ciencia, que ha producido el desencantamiento del mundo, el progreso, el aumento de bienes

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... las conquistas materiales, intente ahora dar cuenta también de lo espiritual, haciendo al hombre dueño del sentido y los valores sobre los que se asienta su vida y únicos capaces de prestarle sentido y orientación. Una gran variedad de espiritualidades se ofrecen a nuestros contemporáneos como otras tantas posibilidades de realización del ideal de vida al que aspiran para responder al enigma de su existencia y a sus anhelos más profundos. Primero en virtud del pluralismo religioso que impone a todos los humanos la situación de globalización y el acceso a la conciencia planetaria; y, después, por la extensión de espiritualidades laicas que disputan a las religiones la función de ofertas de felicidad y donación de sentido.