The calendar cycle in the Byelorussian traditions of Siberian existence: the sources for the study, the ritual complexes
Календарный цикл в белорусских традициях сибирского бытования: источники изучения, состав обрядов

T. V. Dayneko, N. V. Leonova
2017 Sibirskiy filologicheskiy zhurnal  
Дайнеко Татьяна Владимировна -младший научный сотрудник сектора фольклора народов Сибири Института филологии СО РАН (ул. Николаева, 8, Новосибирск, 630090, Россия; tan-dai@mail.ru) Леонова Наталья Владимировна -кандидат искусствоведения, и. о. профессора кафедры этномузыкознания Новосибирской государственной консерватории им. М. И. Глинки (ул. Советская, 31, Новосибирск, 630099, Россия; 2 Новосибирская государственная консерватория им. М. И. Глинки Календарный цикл в белорусских традициях
more » ... ких традициях сибирского бытования: источники изучения, состав обрядов В центре внимания авторов статьи находятся календарные традиции белорусских переселенцев, проживающих на территории Сибири и Дальнего Востока. Из широкого круга возможных для рассмотрения аспектов избраны два: систематизация и анализ собранных с целью характеристики объекта исследования источников разного вида и описание обрядового компонента белорусского календарного цикла сибирского бытования с использованием имеющихся опубликованных и неопубликованных (архивных) источников. Авторы пришли к выводу о неоднородности состава обрядов в конкретных локальных традициях, бытовавших в Сибири и на Дальнем Востоке. Тем не менее суммарная коллекция материалов содержит все сезонные обрядовые, праздничные и трудовые комплексы белорусского календарного цикла. Ключевые слова: традиционная культура Сибири, календарные обряды и песни, фольклор белорусов-переселенцев, источники изучения. Календарно-обрядовый фольклор любого этноса, и в том числе традиция белорусов-переселенцев, представляет собой сложное явление, состоящее из нескольких пластов (элементов). Исследование этнографического пласта подразумевает описание обрядов и ритуалов (с учетом акционального, вербального, реального и других кодов, по Н. И. Толстому), обычаев, особенностей функционирования песен и т. п. Другой пласт -непосредственно фольклорный. Он включает в себя песни, танцевальные жанры, элементы народного театра, малые формы (приметы, приговоры и т. д.) и прочее. При изучении календарно-обрядового 6 фольклора эти пласты необходимо рассматривать в комплексе. Ввиду сложности явления приходится использовать большое число разнообразных источников. Под источниками в данном случае мы подразумеваем не исследования, а именно материалы (прежде всего -экспедиционные), содержащие образцы календарно-обрядового фольклора сибирских белорусов. Источниковую базу для статьи составили опубликованные и архивные материалы, собранные для подготовки «белорусских» томов академической серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». Одна из запланированных частей, представляющая семейно-обрядовую сферу, уже опубликована [Фольклор белорусов..., 2011]. Книга представляет собой первое в отечественной фольклористике сводное издание белорусских свадебных, крестинных песен и похоронных причитаний, записанных с 1929 по 2009 г. во всех регионах азиатской части России от Зауралья до Дальнего Востока. Принципы подготовки томов белорусского фольклора изложены в статье Н. В. Леоновой [2000]. В настоящее время авторами этих строк ведется работа по составлению и подготовке к изданию второй части; значительную долю общего объема тома предполагается отвести календарно-обрядовой сфере белорусов региона. Фольклорные и этнографические материалы записаны на территории Западной и Восточной Сибири, а также Дальнего Востока. Неопубликованные материалы хранятся в фольклорных фондах Государственного архива Новосибирской области, Дальневосточного и Иркутского университетов, Красноярского, Новосибирского, Омского, Иркутского педагогических университетов, Новосибирской консерватории, Новосибирского областного центра русского фольклора и этнографии, отдела русской традиционной культуры Государственного центра народного творчества (Омск), Новосибирского колледжа культуры и искусств, в личных архивах фольклористов Барнаула, Кемерова, Владивостока, Омска, Тюмени, Иркутска и Новосибирска. В архивную коллекцию образцов белорусского календарного фольклора входят в основном аудиозаписи, но имеют место также и рукописные материалы (описания обрядов и тексты песен) сибирских фольклористов. Опубликованные источники подготовлены учеными разных специальностеймузыковедами, филологами или этнографами, но в силу специфики объекта исследования каждое издание в той или иной степени носит комплексный характер. При этом доминирующее значение имеют аспекты, находящиеся в поле основных научных интересов авторов или составителей публикации. К примеру, в центре внимания филологов, как правило, находятся вербальные тексты народных песен, особенности функционирования которых могут быть раскрыты в этнографических комментариях [Фольклор Западной Сибири, 1974; КОПС; и др.]. В свою очередь этнографы при подробном описании обрядовых действий нередко приводят отдельные фольклорные тексты или их фрагменты -как в основных разделах издания, так и в приложениях к нему. В подобных работах главной ценностью для нас, безусловно, является этнографическая информация об особенностях проведения обрядов разных сезонных циклов белорусов, проживающих в изучаемом регионе [Фурсова, 2002; 2003; и др.]. В публикациях, подготовленных музыковедами, основное место занимают нотные записи календарных песен, в которых фиксируется как словесный, так и музыкальный текст. Кроме того, собирателями обычно комментируются обстоятельства исполнения песен, которые позволяют вскрыть семантику обрядовых действий и словесного текста. В полной мере комплексный подход реализован лишь в единичных изданиях. Особое место принадлежит сборнику дальневосточных музыковедов И. В. и О. В. Семеновых «Карагод широкий» [2003], в котором опубликованы материалы, запи-
doi:10.17223/18137083/61/1 fatcat:jjnn63zslfb65perrsgr2sie5q