Antoni M. Alcover, the founder of Catalan dialectology, travelled widely throughout the Catalan linguistic domain between 1900 and 1928 in order to collect data to develop different projects, among which were a dialectal dictionary and a study on Catalan conjugation. In some cases, the scope of these journeys went beyond the Catalan area, because in order to further his studies Alcover travelled to various Spanish cities and visited many European countries to contact prestigious Romance

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... . Several descriptions of these travels were collected in the form of a diary which in general systematically detailed the different activities, the anecdotes that emerged, the localities he visited, the informants interviewed and, in some cases, the most important characteristics of the language of various localities. In addition to these data, the diaries also collected a number of statements related to speech perception by both the interviewer and the informants. As a result of one of Alcover's views, published in his diary of 1907, which describes his first study trip abroad, his controversy with the writer Miguel de Unamuno became known, because the Majorcan dialectologist stated that the Spanish language was "rough, dry, too metallic" as opposed to the Catalan language, which was more "harmonious". 134 In this work, all Alcover's diaries are analysed and the different appraisal elements that appear concerning language and dialects, both from the point of view of the researcher and of the informants, are classified. Some informants, as stated in several diaries, felt ashamed of using some morphological forms and they concealed or hid certain words or forms during the survey. Some of the prejudices and attitudes detected in the diaries are linked to the prejudices that are the result of the cultural tradition, which started already in the past centuries, but can still be found today, in the opinion of some speakers. Keywords perception, linguistic attitudes, dialectology, linguistic awareness PERCEPCIONES Y CONCIENCIA LINGÜÍSTICA EN LOS RESULTADOS DE ENCUESTAS REALIZADAS EN EL SIGLO XX SOBRE LOS DIALECTOS CATALÁN Resumen Antoni M. Alcover, fundador de la dialectología catalana, recorrió ampliamente el dominio lingüístico catalán entre 1900 y 1928 con el fin de recopilar datos para desarrollar diferentes proyectos, entre ellos un diccionario dialectal y un estudio sobre la conjugación catalana. En algunos casos, el alcance de estos viajes superó el área catalana, ya que, para continuar sus estudios, Alcover viajó a varias ciudades españolas y visitó muchos países europeos para contactar con los romanistas más prestigiosos. Diversas descripciones de estos viajes se publicaron en forma de dietario que solía detallar sistemáticamente las diferentes actividades que Alcover realizaba, las anécdotas que surgían, las localidades visitadas, los informantes entrevistados y, en algunos casos, las características más importantes del lenguaje de algunos lugares. Además de estos datos, los dietarios también reunieron una serie de declaraciones relacionadas sobre la percepción de los dialectos tanto por parte del entrevistador como por los informantes. Resultado de uno de los puntos de vista de Alcover sobre este aspecto, publicado en el dietario de 1907, que describe su primer viaje de estudios al extranjero, fue la polémica que se suscitó con el escritor Miguel de Unamuno, ya el dialectólogo mallorquín declaró que el idioma español era "áspero, demasiado metálico" comparaco con el catalán, que era más "armonioso". En este trabajo se analizan todos los dietarios de Alcover y se clasifican los diferentes elementos de valoración que surgen sobre el lenguaje y los dialectos, tanto desde el punto de vista del investigador como de los informantes. Algunos informantes, como consta en varios dietarios, se sentían avergonzados al usar algunas formas morfológicas y ocultaban o disimulaban ciertas palabras o expresiones durante la encuesta. Algunos de los prejuicios y actitudes detectados en los dietarios están vinculados a prejuicios que son el resultado de la tradición cultural, iniciados ya en siglos pasados, pero que, según algunos hablantes, todavía se pueden encontrar hoy en día. ©Universitat de Barcelona Dialectologia. Special issue, VII (2017), 133-148.