Principe: ne pas considérer l'invisible comme un autre visible "possible", ou un "possible" visible pour un autre: ce serait détruire la membrure qui nous joint à lui [...]. L'invisible est là sans être objet, c'est la transcendance pure, sans masque ontique. Et les visibles eux-mêmes, en fin de compte, ne sont que centrés sur un noyau d'absence eux aussi (M. Merleau-Ponty, Le visible et l'invisible, suivi de Notes de travail, Paris, Gallimard, 1964, p. 278)