Théroigne de Méricourt y Olympe de Gouges. Lo que de ellas dicen sus retratos Rosalía Torrent Esclapés Universitat Jaume I torrent@uji.es Resumen: Dos mujeres, Théroigne de Méricourt y olympe de Gouges, se constituyen como figuras de referencia durante la revolución Francesa. Contrariamente a lo que se piensa, estas mujeres (y otras revolucionarias) fueron objeto de diversos estudios durante los siglos XIX y XX, aunque muchas veces partiendo de interpretaciones sesgadas y obstaculizadas por

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... uicios de género. los grabados y retratos que se les dedicaron -y conservamos-nos ayudan a situarlas en el contexto del que formaron parte. a la vez, son susceptibles de diversas interpretaciones y análisis, tanto desde un punto de vista técnico y estilístico como iconográfico. Buena parte de estas representaciones no resultan muy distantes de las que se llevaban a cabo con otros modelos más convencionales; otras abren nuevas perspectivas. Todas, junto con los poemas, escritos y apostillas que les dedicaron, nos sirven para adentrarnos en su historia. PalabRas clave: arte y mujeres; Théroigne de Méricourt; olympe de Gouges; revolución Francesa; autorretrato; retratos femeninos. Théroigne de méricourt and Olympe de Gouges. What their Portraits Tell us absTRacT: Two women, Théroigne de Méricourt and olympe de Gouges, are leading figures in the context of the French revolution. Contrary to what is believed, these women (and other revolutionary figures) were the subjects of various studies during the 19th and 20th centuries, although these were often based on biased interpretations hampered by gender-based prejudices. engravings and portraits that were made of them -and that have been preserved-help us to place them in the context to which they belonged. at the same time, they are susceptible to different interpretations and analyses, both stylistic and iconographic. Many of these representations are not so different to those developed with other more conventional models; others open up new perspectives. all of them, together with poems, writings and comments devoted to them, help us to delve into their story. I Todos conocemos el cuadro de Delacroix La libertad guiando al pueblo. Forma parte de esas imágenes alegóricas que representan a la libertad como una mujer, la gran madre que capitanea el movimiento social que guía al pueblo en su liberación. el cuadro narra los acontecimientos de 1830, cuando los revolucionarios liberales logran derrocar a Carlos X provocando la coronación de luis Felipe de orleans. la mujer que dirige el conjunto, con la bandera tricolor y rifle en mano, está acompañada por un burgués con sombrero de copa, un chico con dos pistolas, un grupo de ciudadanos que remedan a los sans-culottes y dos soldados muertos. ella es el elemento de unión de los burgueses con el pueblo llano e incluso con esa parte del ejército que se pone del lado de los revolucionarios y que muere junto a ellos. Francesa dejó en la colectividad, por mucho que no se pintara para ella, sino para la que tuvo lugar cuarenta años más tarde, en julio de 1830. en ese mismo año, auguste Barbier había escrito lo que se considera la imagen literaria de la figura femenina del cuadro de Delacroix: C'est que la liberté n'est pas une comtesse Du noble faubourg saint-Germain, [...] C'est une forte femme aux puissantes mamelles, À la voix rauque, aux durs appas, Qui, du brun sur la peau, du feu dans les prunelles, agile et marchant à grands pas [...] (1830: 10-11) 2 . Ágil y de paso rápido es la mujer que describe Barbier, como la que aparece en el cuadro; y también, como ella, de «pechos poderosos». Y por supuesto, como más adelante se insiste en el poema, hermosa; y desnuda, como parcialmente aparece en el lienzo. aunque no podemos hacer una transcripción literal de los versos (con trasfondo satírico) a la pintura de Delacroix, lo cierto es que las dos figuras femeninas parecen hablar de una sola mujer. este poema significó el reconocimiento para su autor, quien: «Como nuestro Zorrilla después de que leyó sus versos en la tumba de larra, Barbier, que se acostó desconocido la víspera de publicar La Ralea, al otro día siguiente se levantó célebre» (pardo, 1921, póstuma: 254). no era el caso del pintor, ya conocido por haber realizado, entre otros cuadros, La matanza de Quíos o Grecia expirando sobre las ruinas de Missolonghi, en el cual de nuevo una mujer representa a una patria en la que carece de derechos. en cualquier caso, La libertad guiando al pueblo es también la obra más popular del pintor. la mujer que allí retrata nos retrotrae a cuatro décadas atrás, cuando la revolucionaria Théroigne de Méricourt vivía en las calles de parís su particular cruzada.