Resumen: En consecuencia de la desaparición progresiva del «modelo clásico de medicina popular» (a partir de los primeros años noventa), los estudios sobre los rituales terapéuticos tradicionales en España e Italia se han reducido drásticamente. No obstante, mediante este artículo se evidencia que muchas de estas terapias y creencias han sido recuperadas y readaptadas mediante las medicinas alternativas y complementarias (MAC) y las terapias New Age (NA). Asimismo, se destaca también la

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... del modelo holístico en relación a situaciones de sufrimiento social generadas por la «nueva crisis de la presencia» y la hegemonía de la cultura capitalista. Los tratamientos alternativos se presentan como una forma de resistencia al sistema y una herramienta de reimplantación de un (nuevo) mundo mágico. Sin embargo, el peligro de este nuevo mundo mágico emerge cuando el espíritu crítico está ausente y se incorpora un modelo en su totalidad sin cuestionarse sobre sus límites y contradicciones. Palabras clave: medicina popular; medicinas alternativas y complementarias (MAC); New Age; segnatura; crisis de la presencia. Abstract: As a result of the progressive disappearance of the "classic model of folk medicine" (from the early nineties), studies on traditional therapeutic rituals in Spain and Italy have drastically declined. Nevertheless, this article reports that many of these therapies and beliefs have been recovered and readapted through complementary and alternative medicines (MAC) and New Age therapies (NAt). We also discuss the dissemination of the holistic model with regard to situations of social suffering caused by "the new crisis of presence" and the hegemony of capitalist culture. Alternative treatments are considered as a form of resistance to the system and as a tool to reintroduce a (new) magical world. However, the danger of this new magical world emerges when the critical spirit is absent, and the model is incorporated in its entirety without questioning its limits and contradictions.