RESUMO O autor do artigo propõe uma abordagem sobre aspectos da cultura brasileira a partir de Sérgio Buarque de Holanda e Roberto DaMatta. Observa-se que o perfil de cordialidade e do jeitinho, que alimenta mutuamente a corrupção e a incompetência da sociedade brasileira, vem de séculos. Isso já preocupou sociólogos e antropólogos desde um passado distante. Uma visão cultural da formação da sociedade brasileira nos ajuda a entender alguns aspectos culturais dessa sociedade. Trata-se da

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... a, de muitos estudiosos, entenderem o enigma que é o Brasil. A cordialidade dos favores mútuos, nas relações públicas e privadas, é uma marca da cultura brasileira. O homem cordial, com o seu afeto às pessoas, não consegue viver sem os elos, os intermediários, as preferências, que inviabilizam as leis universais e, assim, consegue adotar éticas múltiplas, desenvolvendo um código de ética situado entre os interesses pessoais e a coisa pública. O homem cordial brasileiro, herança da sociedade rural e patriarcal, não desenvolve sua existência a partir de uma racionalidade da competência pessoal e da responsabilidade pública, mas vive nos outros, na rede de relações de amizade e de favores. Palavras-chave: Cultura brasileira, corrupção, ética, política brasileira ABSTRACT The author of the article brings forward an approach about aspects of the Brazilian culture from Sérgio Buarque de Holanda and Roberto DaMatta. The author of the article remarks that the profile of the cordiality and the way of appearance, that have feeded mutually the corruption and the incompetency of the Brazilian society, have come from long time ago. Some sociologist and anthropogist have been worried about this profile of the Brazilian 50 Vox Scripturae -Revista Teológica Brasileira -São Bento do Sul/SC -vol. XXI -n. 2 -nov 2013 -p. 49-72 culture. A cultural view of the Brazilian society formation helps us to understand this culture. This is the effort of a lot of scholars to understand the enigma, that is Brazil. The cordiality of the mutual favors in the public relationship and the private sector is a stamp of the Brazilian culture. The cordial person with his fondness doesn't live without the links middleman that make sth. impracticable for the universal laws. Therefore the ethical matters are ambiguous between the personal interests and the public things. The cordial Brazilian man in the rural and patriarchal society, haven´t been developed his existence from a rationality of the personal competence and of the public responsibility. However, the Brazilian man lives in the others, in the web of the amity relationship and the favors of the cordiality. INTRODUÇÃO A sociedade brasileira está passando por um período conturbado e, ao mesmo tempo, vivemos um período de manifestações populares diferentes daquelas que aconteceram nas últimas décadas. Parte da população está demonstrando a sua indignação com os rumos da política do governo e do Estado brasileiros. A insatisfação é explícita com a saúde, educação, o transporte e os serviços públicos em geral. Além disso, os tributos e impostos são altos, e os serviços públicos, ruins. Em outros tempos, buscava-se a resposta aos anseios da população por liberdade, justiça social e dignidade, a partir da análise marxista de realidade. Ao longo das últimas cinco décadas, a análise da realidade se deu, em primeiro lugar, pelo viés marxista, em especial, por meio da teoria da dependência, construída, principalmente, por Fernando Henrique Cardoso. Os partidos de inspiração marxista, os movimentos populares e a Teologia da Libertação se inspiraram na teoria da dependência. 2 Na década de 1960, aproximadamente, por meio da análise de realidade sob a ótica marxista, houve, nas ciências humanas e sociais, uma ruptura com o modelo de leitura da realidade, que privilegiava aspectos culturais, a exemplo de Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda. A partir de então, a teoria da dependência, de inspiração marxista, impôs-se como modelo único de 2 Cf. Euler R. WESTPHAL. Art. "Uma breve história da Teologia da Libertação: um olhar crítico sobre os primeiros 20 anos". In: Vox Scripturae: Revista Teológica Brasileira. Vol. 19. n. 1 p. 68-98. Cf. Fernando Henrique CARDOSO; Enzo FALETTO. Dependência e desenvolvimento na América Latina: ensaio de interpretação sociológica. Rio de Janeiro, Zahar, 1970.