DOSSIER Giulio Tononi, Per un modello interpretativo della mente 66 GIULIO TONONI PER UN MODELLO INTERPRETATIVO DELLA MENTE 1. Introduzione 2. Segregazione e integrazione funzionale nel sistema nervoso centrale 3. La nozione di integrazione dell'informazione 4. La complessità: una misura dell'integrazione dell'informazione 5. La soggettività dell'esperienza e il nucleo dinamico integrato 6. La dissociazione nel soggetto normale 7. L'irriducibile soggettività dell'essere 1. Introduzione Nella

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... fazione al suo capolavoro, The Integrative Action of the Nervous System (1948), Charles S. Sherrington scriveva: Ogni giorno di veglia è un palcoscenico dominato, nel bene e nel male, sia esso commedia, farsa, o tragedia, da una dramatis persona, l'"io". E così sarà fino a che non scenderà il sipario. E quest'io è un'unità. La sua continuità nel tempo, appena interrotta dal sonno, la sua inalienabile "interiorità", la sua stabilità di prospettiva, la natura privata, soggettiva della sua esperienza, si combinano a garantirgli un'esistenza unica. Anche se caratterizzato da aspetti molteplici, ha una coesione interna 1 . Quest'io, con cui ha a che fare, per professione, ogni neuropsichiatra e, per necessità, ciascuno di noi, è quindi, innanzitutto e fondamentalmente, soggettività. Accanto alla soggettività, un secondo aspetto centrale dell'esperienza cosciente è la sua squisita integrazione, cui si riferisce Sherrington quando afferma che «quest'io è un'unità». Il problema di come sia possibile l'unità della coscienza non è nuovo, particolarmente in filosofia: è quello che Kant chiamava il problema dell'"unità trascendentale dell'appercezione". Di recente, un aspetto, per quanto parziale, dello stesso problema ha cominciato a interessare la neurofisiologia. Si tratta del cosiddetto "binding problem", ossia il problema di come sia possibile "collegare" o integrare 1 C. Sherrington, The Integrative Action of the Nervous System, Cambridge University Press, Cambridge 1948.