This article applies interality as a hermeneutic to a reassessment of Chinese rhetorical practice influenced by Guiguzi, China's earliest treatise on the art of persuasion. Continuing controversy in Western studies and translations surrounds both Chinese rhetoric and the rhetorical value of Guiguzi. Using an ancient model for persuasion allegedly exemplifying the rhetorical principles in Guiguzi, this study proposes that Guigucian rhetoric requires critics to revise their understanding of

more »

... onal rationality in several interalial interactions: among rhetorical contexts, as manifest in non-linear but nonetheless interrelated components of discourse, as reflected in an explicit awareness of change and space, and as an emphasis on human relationships in Master Guigu's forms of logic and teaching of persuasion.Cet article utilise l'intéralité comme herméneutique pour la révision des pratiques rhétoriques chinoises influencées par Guiguzi, à savoir par le traité le plus ancient de la Chine sur l'art de persuader. La controverse est évidente dans les travaux de recherche occidentaux et les traductions qui accompagnent la rhétorique chinoise, en particulier celle de Guiguzi. Par l'utilisation d'un modèle de persuasion ancien similaire aux modèles rhétoriques du Guiguzi, cet article oblige la critique littéraire à reconsidérer son raisonnement au sein de plusieurs échanges interaliés: dans les contextes rhétoriques, dans les parties de discours non-linéaires mais cependant reliées, dans la conscience explicite du changement et de l'espace, et le côté humain apparent dans la formation de la logique par le Maître Guigu, ainsi que sa façon d'enseigner l'art de la persuasion.