Спирова Э.М. «Человек сведущий» (homo intelligens)

2014 Психология и Психотехника  
При цитировании этой статьи ссылка на doi обязательна © NOTA BENE (ООО «НБ-Медиа») www.nbpublish.com Аннотация. В современной философской антропологии наметилась тенденция соединить данные палеоантропологии и социобиологии с новейшей информационной техникой. Предметом статьи является анализ данной тенденции. На этой основе осмысливается характер человеческого общества в виде глобальной общности жителей синергетического общества, существующего на основе взаимной помощи без потребности в
more » ... ве и вооруженных силах. В отличие от современного человека разумного (homo sapiens) нового человека называют человеком понимающим (homo intelligens). Огромные достижения информационного общества поставят перед человечеством массу вопросов. Останется ли жажда познания неоспоримым импульсом креативной деятельности? Какое выражение примет инстинкт выживания? Насколько вообще мы останемся биологическими существами? Методология исследования -сравнение классической модели разумного человека с человеком сведущим. Используется герменевтический подход для выстраивания нового облика философской антропологии. В исследовании показано, что массово-информационные процессы глобального мира теперь уже невозможно изучать без всесторонней философско-антропологической теории. Говоря о «глобальном человеке», о проблеме самоидентификации в обществе «реальной виртуальности», мы не можем следовать лишь логике компьютерных технологий, обезличенной информационной среды. Ключевые слова: философская антропология, человек, общество, информационная среда, самоидентификация, технология, герменевтика, интеллект, палеоантропология, техника.
doi:10.7256/2070-8955.2014.1.10703 fatcat:jt2a5kxquze3xcluknh2cs6pde