AGRADECIMENTOS Culmina una etapa de grandes enseñanzas que nos llevamos de esta experiencia maravillosa, la cual nos trajo la oportunidad de conocer personas extraordinarias, que con su sencillez, su humildad pero fundamentalmente su voluntad para salir adelante en la vida, fueron nuestra motivación para continuar con el objetivo anhelado. Nunca estuvimos solos en este viaje, siempre tuvimos a las personas amadas que nos brindaron su apoyo moral a la distancia como todas aquellas que conocimos

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... quí en São Paulo y que fueron fundamentales para cumplir el objetivo trazado. Por estas razones, es un deber moral agradecer a todas ellas. En primer lugar debo agradecer a mi familia, a mi padre Ismael Schwartzberg y a mi madre Cecilia Arteaga quienes me dieron la fuerza para seguir adelante y no dejar la travesía a medio camino. A mis hermanxs Marcela, Alberto y Luz Lilia por haberme acompañado a la distancia, brindándome su respaldo en todo momento. A mi amigo Patricio Paredes por su ayuda cuando los tiempos difíciles y la incertidumbre nos hacían pensar en el retorno. Imprescindible agradecer a la familia Rivera quienes me brindaron su confianza y muchas enseñanzas que permitieron escribir esta tesis. También mi agradecimiento a Maurinho de Jesús , a todas las personas que me bridaron ayuda, información, y principalmente su amistad. También debo agradecer a la Universidade de São Paulo al programa de Estudos Culturais da Escola de Artes, Ciências e Humanidades (EACH) por permitirme realizar esta investigación, al programa de Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) por concederme la ayuda financiera que posibilitó realizar este estudio. Mi gratitud a la secretaria de pos-graduación del programa de estudios culturales, como así también al personal de la biblioteca de la EACH por todas sus orientaciones y colaboración en este tiempo. Mi eterno agradecimiento a Silvia Rivera Cusicanqui por ser mi inspiración desde su escritura, desde sus palabras y desde sus actos, por las challas, los acullis y mesas de agradecimiento, como así también, por ser la gran maestra en todo el sentido de la palabra y enseñarnos a escribir no solo desde la cabeza sino también desde el chuyma. Y por último, guardo el agradecimiento más importante para Vivian Urquidi, la profesora que me guió en esta investigación, por su dedicación en la revisión de este trabajo, por sus consejos y principalmente por todo su apoyo, el cual fue fundamental para asumir esta travesía. Palabras claves.-Lógica ch´ixi. Migración. Abigarramiento social. Dimensiones coetáneas. RESUMO SCHWARTZBERG ARTEAGA, Ismael Eduardo. Lógicas Ch´ixi da migração boliviana em São Paulo -Brasil. 2017. 114f. Dissertação (Mestrado em Estudos Culturais) -Escola de Artes, Ciências e Humanidades, Universidade de São Paulo, São Paulo 2017. Versão Original. A partir dos Estudos Culturais Latino-americanos, a seguinte pesquisa propõe uma abordagem que considera a migração dos bolivianos em São Paulo como um processo social denso, complexo, onde vários aspectos econômicos como subjetivos se contradizem mas ao mesmo tempo se complementam, reinventando a estrutura social do país de origem. A lógica da contradiçãocomplementação, que subjaz como estratégia de interpretação nesta dissertação, é a que definimos como lógica ch´ixi, seguindo a socióloga e historiadora aymara, Silvia Rivera Cusicanqui, teórica crítica da subalternidade latino-americana. A análise do processo migratório boliviano a partir do ch´ixi possibilitou uma interpretação diferente da racionalidade dicotômica ocidental ou das representações midiáticas miserabilistas e preconceituosas. Este conceito foi o fio condutor que possibilitou compreender a reinvenção das estruturas organizativas dos imigrantes bolivianos como seu abigarramento social. Para os objetivos traçados usamos recursos metodológicos qualitativos da etnografia como da sociologia da imagem e a história de vida de membros de uma comunidade tipo de imigrantes bolivianos. Palavras -chave: Lógica ch´ixi. Migração. Abigarramiento social. Dimensões coetâneas. ABSTRACT SCHWARTZBERG ARTEAGA, Ismael Eduardo. Logics Ch´ixi of Bolivian Migration in São Paulo Brasil. 2017. 114f. Dissertation (Master in Cultural Studies) -School of Arts, Sciences and Humanities, University of São Paulo, São Paulo 2017. Original version. Based on Latin American Cultural Studies, the following research proposes an approach that considers the migration of Bolivians in Sao Paulo as a dense, complex social process, where several economic as well as subjective aspects contradict but at the same time complement each other, reinventing the social structure of the country of origin. The logic of contradictioncomplementation, which underlies as a strategy of interpretation in this dissertation, is what we define as ch'ixi logic, following the Aymara sociologist and historian, Silvia Rivera Cusicanqui, a critical theoretician of Latin American subalternity. The analysis of the Bolivian migratory process throught the concept of ch'ixi allowed an interpretation different from the western dichotomous rationality or the miserabilistic and stigmatizing media representations. This concept was the guiding thread that made it possible to understand the reinvention of the organizational structures of Bolivian immigrants as their social variegation. For the objectives outlined, we used qualitative methodological resources from ethnography as of the sociology of the image and the life history of members of a typical community of Bolivian immigrants.