Alexandre Vanautgaerden. Autoportraits d'Érasme. Dürer – Holbein – Metsys – Froben. Recueils épistolaires et représentations figurées

María José Vega Ramos
2013 Studia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro  
Este libro relata las estrategias con las que Erasmo construye e inventa su figura pública ante sus contemporáneos y para la posteridad y propone, para ello, un análisis de sus instrumentos principales, que no son sólo las pinturas, grabados y medallas de Holbein, Metsys o Durero, sino también, o ante todo, los discursos en los que Erasmo habla en nombre propio, esto es, las colecciones de epístolas, entendidas como autorretratos verbales. Halla, de este modo, una nueva forma de contar y de
more » ... r a Erasmo, o de interpretar sus rostros públicos, como invenciones de Erasmo mismo. Consciente quizá de su superioridad intelectual tanto como de su inferioridad social, el humanista holandés se impuso como príncipe de las letras mediante cuidadas estrategias de propaganda y presentación de sí. El encargo de pinturas, las formas de autorrepresentación en las epístolas, la comisión de retratos literarios y la acuñación y hallazgo de símbolos propios -como el celebérrimo de Terminus-forman parte de ese conjunto de movimientos. Vanautgaerden comienza el examen de esta pratique de soi con una metamorfosis, esto es, con el momento en el que el joven (bastardo) Geert Geritzoon decide convertirse, mediante la fórmula clásica del trinomen, en Erasmus Desiderius Roterodamus. Sabemos que Rotterdam carecía de fama a fines del siglo xv que, como apunta Vanautgaerden, para un humanista italiano un roterdamés era, en el mejor de los casos, un provinciano y, en el peor, un bárbaro (19). El largo proceso erasmiano de invención de sí (desde la oscuridad de Rotterdam y desde la bastardía de un nombre olvidable) puede quizá percibirse con mayor claridad al constatar
doi:10.5565/rev/studiaaurea.94 fatcat:hf5lnmthnfezjboitdogrm6lkm