Anna Iwona Wójcik, Filozofi czne podstawy sztuki kręgu konfucjańskiego. Źródła klasyczne okresu przedhanowskiego, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, seria "Ex Oriente", Kraków 2010, ss. 258. Filozofi czne postawy sztuki kręgu konfucjańskiego. Źródła klasyczne okresu przedhanowskiego to kolejna pozycja z serii "Ex Oriente" WUJ, dzięki której na polskim rynku księgarskim w ostatnich latach ukazało się wiele interesujących publikacji poświęconych fi lozofi i Dalekiego Wschodu. Do tej pory

more »

... ły to przede wszystkim tłumaczenia "klasycznych" opracowań zachodnich (m.in. H. Nakamura, B. Schwartz, F. Jullien) i ciekawych, nowszych publikacji o charakterze kompendiów akademickich (Xinzhong Yao, JeeLoo Liu). Tym razem dr Anna Wójcik, znana m.in. z opracowań o konfucjanizmie, ogrodach chińskich i z tłumaczenia dzieła Laozi (Laozi. Księga dao i de. Z komentarzami Wang Bi, WUJ, Kraków 2006), zdecydowała się połączyć wiedzę o wczesnym konfucjanizmie z dywagacjami na temat wybranych aspektów sztuki chińskiej (przede wszystkim kaligrafi i), proponując czytelnikowi publikację o niezwykle intrygującym i wiele obiecującym tytule. Czym jest "sztuka kręgu konfucjańskiego"? Według autorki właściwie każda działalność artystyczna chińskiego erudyty była z defi nicji "konfucjańska" (zob. s. 9), gdyż wyrosła z tradycyjnego światopoglądu ukształtowanego w okresie przedcesarskim, który to system dr Wójcik nazywa właśnie konfucjańskim. Zatem tytuł książki nie odnosi się bynajmniej do geografi cznego kręgu oddziaływania konfucjanizmu, a raczej do elementów wczesnej myśli konfucjańskiej (Konfucjusz, Mencjusz, Xunzi), które odnaleźć można w twórczości artystycznej mistrzów chińskich późniejszych wieków. Inaczej ujmując, sztuka erudytów chińskich ma być konfucjańska per se, i te właśnie fi lozofi czne podstawy stanowić mają temat