"SCIENTIFIC" HISTORY AND "EDUCATIONAL" EXAMPLES. THE DISCUSSIONS ON HISTORICAL TRUTH AT THE LENINGRAD ISTPART "REMINISCENCE EVENINGS" IN THE SECOND HALF OF THE 1920s
«НАУЧНАЯ» ИСТОРИЯ И «ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ» ПРИМЕРЫ: ДИСКУССИИ ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ ДОСТОВЕРНОСТИ НА «ВЕЧЕРАХ ВОСПОМИНАНИЙ» ЛЕНИНГРАДСКОГО ИСТПАРТА В СЕРЕДИНЕ – КОНЦЕ 1920-Х ГОДОВ

S. Yu. Khudzik
2018 Вестник Пермского университета История  
Рассматривается дискурсивный контекст, определяющий место «вечеров воспоминаний» в практике Комиссии по истории Октябрьской революции и РКП(б) (Истпарт). В противоположность утверждениям о том, что определяющим в проведении «вечеров воспоминаний» являлся их постановочный характер, предлагается обратиться к дискуссиям, которые имели на них место. Анализируется ход дискуссий о достоверности исторических событий в рассказах участников «вечеров воспоминаний» и историков. Делается вывод о том, что
more » ... вывод о том, что характер обсуждения был определен раздвоенностью советского дискурса об истории, призванного иметь одновременно «научный» и «воспитательный» характер. Обе стороны дискурса были связаны с двойственностью самих задач, стоявших перед Истпартом. С одной стороны, требовалось собрать воспоминания, призванные демонстрировать непосредственные примеры героизма участников событий. С другой стороны, эти примеры должны были быть опосредованы большим нарративом, создаваемым советской исторической наукой. «Воспитательная» сторона дискурса предполагала изображение «типического» поведения идеального революционера, «сознательного» творца истории. «Научная» сторона дискурса предполагала детерминистскую логику, согласно которой исторические условия целиком определяют место события и рассказчика в нем. Исходя из отсутствия исторической дистанции между активистами Истпарта и рядовыми участниками обсуждения, высказывания и историков, и рядовых его участников постоянно колебались между двумя сторонами дискурса. Сложности, с которыми сталкивались участники обсуждений, отражают как проблематичность советского дискурса об истории, так и действительную попытку коллективно создать ее общее видение. Ключевые слова: советская история 1920-х гг., «вечера воспоминаний», Комиссия по истории Октябрьской революции и РКП(б), историческая эпистемология, дискурс, историческая наука. Словосочетание «вечера воспоминаний» связывают со специфическим типом мероприятий, проводимых Комиссией по истории Октябрьской революции и РКП(б) (Истпарт) в ходе собирания устных свидетельств по истории российского революционного движения. Не имея материалов для написания истории Октября и не доверяя архивам департамента полиции, для реконструкции событий 1905 г. и забастовочного движения активистам Истпарта приходилось обращаться непосредственно к рабочим советских фабрик. «Вечер» обычно открывался докладом сотрудника Истпарта о причинах и общей логике исторического развития в указанный период, а затем выступали участники событий со своими воспоминаниями. Такого рода мероприятие мыслилось в качестве самого надежного способа получения сведений и одновременно было призвано вовлечь население в процесс создания единой и непротиворечивой истории революции. Предполагалось, что рабочие и члены партии будут поправлять друг друга в процессе воспоминаний, уточняя детали или неточности в изложении событий (Доклад тов. Знаменского, 1921, с. 42; Протоколы Всероссийского совещания работников Истпарта. 22-24 апреля 1923 г., 1924, с. 11-13). Ф. Корни, рассматривая цели работы Истпарта, отмечает, что она с самого начала была направлена на «создание непрерывной телеологии развития партии под проницательным руководством Ленина от раскола в РСДРП в 1903 году, закаленной в горнилах революций 1905 и 1917 года» [Corney, 2015, р. 44]. «Вечера воспоминаний» описываются им как «хорошо срежиссирован-
doi:10.17072/2219-3111-2018-3-14-21 fatcat:44rva5bnzjdydi5fhcoypqftoy