el título de esta leCCión sugiere entender el quehacer científico como una forma de acción, específicamente, la que se coloca en juego en el "hacer". Buena parte de los filósofos que estudiamos, especialmente los modernos, nos han cimentado la idea de que la ciencia es producto de una razón desvinculada de la acción, de que el entendimiento moldea el conocimiento científico y de que la acción, en su sentido productivo, poco tiene que ver con el desarrollo de tal conocimiento. Yo quiero plantear

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... lo contrario a partir del camino que desde el siglo XVII mostró Giambattista Vico, a través de su expresión: Verum ipsum factum, es decir, el conocimiento verdadero es el que hacemos, el que producimos de forma activa. Esto quiere decir que el conocimiento verdadero no se reduce a una actividad pura de nuestro pensamiento, sino que es algo activo, operativo, material, un hacer productivo. Cuando se habla de la "acción" en la ciencia, se abre el abanico de orientaciones hacia varias opciones. En primer lugar se puede pensar, desde un punto de vista muy común, que propone una reflexión sobre la forma como se aplican los conocimientos científicos o sobre las implicaciones prácticas que tendría la ciencia. Desde una perspectiva más filosófica, muchos podrían suponer que el problema de la acción en la ciencia tendría que ver especialmente con el sentido ético, axiológico o político implicado en el desarrollo del conocimiento científico, planteado por autores como Nicolás Rescher, Evandro Agazzi o Javier Echeverría, por mencionar algunos. Desde un punto de vista más analítico, se puede pensar en la extensión de una teoría general de la acción al campo concreto del conocimiento científico; es decir,