Frankfurt am Main

M Heidegger, Ii-Vi Überlegungen, M Heidegger, Vii-Xi Überlegungen
1931 Gesamtausgabe (GA) 94, hrsg. P. Trawny   unpublished
Heidegger and the Destitute Time. The aim of this paper is to answer the question whether Heidegger's philosophy is totalitarian. The answer is rather no, since his thinking is not characterized by homogeneity, but has diverse and even mutually opposing tendencies, not all of which imply anti-semitism. The grounds of these tendencies are hidden in Heidegger's conception of historicity, which leads his thinking not only to deep flaws, but also to important insights that have the potential to
more » ... st different forms of absolutising practices and worldviews. The contemporary legitimation of traditional practices of understanding, regulation and government and its manifestation in the rise of new forms of identity politics, revivify the complex notion of "totalitarianism" in the debates on their deepest causes. This text argues that Heidegger's conception of historicity could be valuable and revealing in the context of these contemporary discussions. От гледна точка на актуалното предизвикателство на Черните тетрадки 1 , институционалната криза в рецепцията на философията на Хайдегер се разгръща най-вече чрез дистанцирането от тази философия или чрез политизирането й. Тези алтернативи обаче не изглеждат плодотворни поне по две причини. Първата е, че мисленето на Хайдегер далеч не е нещо хомогенно, а има разнородни и дори противоположни тенденции, не всички от които имплицират антисемитизъм. Втората е, че не само философията на 20 в. е неразбираема без Хайдегер. Съвременното легитимиране на традиционни практики на разбиране,