Francesc Massip Bonet (ed.), «Repensar el sombrío Medioevo / Those Dark Ages Revisited. Nuevas perspectivas para el estudio de la cultura medieval y de la temprana Edad Moderna», Kassel, Edition Reichenberger, 2014, 245 pp

Hiroco Karilla
2016 Caplletra: Revista Internacional de Filologia  
Francesc Massip bonet (ed.), repensar el sombrío medioevo / Those dark ages revisited. nuevas perspectivas para el estudio de la cultura medieval y de la temprana edad moderna, Kassel, Edition Reichenberger, 2014, 245 pp. Viviendo en una época tecnológicamente avanzada, tan alejada de la Edad Media, tan aparentemente ajena a la Edad Media, hay que reconocer que al igual que en aquel tiempo sigue habiendo conflictos, desigualdad social y diásporas, porque probablemente nuestra mentalidad,
more » ... mentalidad, nuestra forma de pensar, no ha cambiado tanto a través del transcurso del tiempo. Sin embargo, se tiende a ver la Edad Media como la Edad Oscura, una época remota e incomprensible. Este libro demuestra lo contrario: fue una época calidoscópica, fecunda, llena de matices, que nos sorprende pero entendible desde nuestro tiempo. El volumen es una selección de estudios interdisciplinares sobre la cultura medieval que abarca cuatro ámbitos: las artes plásticas, las artes escénicas, los estudios de género y la creación literaria. Se trata de las últimas pesquisas que se han llevado a cabo dentro del Grupo de Investigación LAiREM (Literatura, Arte y Representación en la larga Edad Media). El libro no intenta repetir ni mostrar aspectos ya estudiados sino que se focaliza en elementos que a veces han resultado borrosos y explora documentos que no han sido valorados suficientemente. También se aventura en indagar como un caballero andante, con nuevas estrategias de estudio. Tras una presentación esmerada del editor que abre el volumen, siguen tres estudios sobre las artes plásticas. El primero es de Licia Buttà, quien cuestiona y reflexiona sobre el papel de la red y las nuevas tecnologías de informática en el estudio de la historia del arte. Es acertada su propuesta de «perfilar nuevas perspectivas, renovar las preguntas e incentivar las respuestas sobre una época en la que se hunden las raíces mismas de la modernidad», si no, se estanca uno en el mismo conocimiento por la sobrecarga de información. El segundo es sobre la voz de lo ridículo que aparece en los textos medievales, de Daniel Rico, quien argumenta citando a Cicerón, su efectividad para reforzar la idea central, es decir, lo sagrado. Respecto a textos con imágenes e iconografía, mostrando algunos ejemplos, plantea la necesidad de catalogarlos. El tercero, de Eduardo Carrero, nos ofrece un análisis minucioso de la pintura tardogótica de La presentación de la Virgen de Pieter Claessens el Viejo de la iglesia de Sint-Jacobskerk de Brujas (Bélgica). Dada la obsesión de los pintores de la época por representar la realidad, las imágenes de la pintura no solo sirven para reconstruir históricamente la arquitectura de la iglesia, la vida cotidiana de los nobles, el mobiliario o el vestido, sino también para la puesta en escena de la Presentación de la Virgen que posiblemente fuera representada. Curiosísima la observación de Carrero, acerca
doi:10.7203/caplletra.60.8012 fatcat:it5a2evgk5g6fcyga36kkxxxhi