El presente trabajo explora los complejos procesos de resemantización de la fiesta patronal de San Pedro de Huancarpata en la provincia de Huari, región Áncash, Perú. Para ello se examina la tradición oral enfatizando la hagiografía del santo, sus actantes, las conexiones con el discurso de los primeros catequistas que arribaron a esos lares, los concilios limenses, las campañas de extirpación, la pervivencia de la cosmovisión quechua y las múltiples formas de resistencia cultural. Asimismo, se

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... hace una lectura etnohistórica y etnoliteraria respecto de las deidades Huari, Libiac y Llamoq, destacando su gestación y desarrollo que nos permita entender el sentido de la fiesta patronal en Huancarpata. A partir de estos elementos, se pretenden explicar la adición, sustitución y superposición que sufrió el otrora hirka Llamoq, deidad prehispánica, para finalmente transferir sus atributos originarios al nuevo elemento de culto: San Pedro. Palabras claves: Hirka Llamoq, Libiac, Huari, San Pedro. The present work explores the complex resemantization processes of the religious feast of San Pedro of Huancarpata in the province of Huari, Ancash region, Peru. The oral tradition is examined to do this exploration, emphasizing the hagiography of the saint, his actants, the connections with the speech of the first catechists who arrived in those parts, the Lima councils, the campaigns of extirpation, the survival of the Quechua worldview and the multiple forms of cultural resistance. Likewise, an ethnohistoric and ethno-literary reading is made about the deities Huari, Libiac, and Llamoq, highlighting its gestation and development that allows us to understand the religious meaning of the feast in Huancarpata. From these elements, it is intended to explain the addition, substitution, and superposition that the former hirka Llamoq, prehispanic deity, suffered to finally transfer its original attributes to the new cult element: San Pedro.