Renouvellement de la théorie critique et renouvellement de la dialectique

Benoît Arsenault
unpublished
Présentation Par le présent article, qui reprend les thèmes de la conférence que j'ai prononcée dans le cadre du colloque dont le présent volume réunit les actes, je me propose de livrer quelques réflexions concer-nant le renouvellement du coeur théorique de la théorie critique de la société qui, sur certains points, commence à éprouver quelques dif-ficultés à rendre compte adéquatement des phénomènes sociaux pathologiques qu'elle veut décrire et critiquer. Si la théorie critique a besoin d'un
more » ... ique a besoin d'un renouvellement de ses bases philosophiques, j'insiste-rai davantage dans cet article sur la nécessité plus pressante dans laquelle elle se trouve de renouveler son rapport à la sociologie, en ce qu'elle se trouve actuellement dans l'obligation de clarifier les schèmes théoriques de base qu'elle doit utiliser lorsqu'elle tente de faire une description aussi juste que possible de la société occiden-tale actuelle et des pathologies qui y sévissent. Concrètement, cette obligation se résume à une nécessité pour la théorie critique de la société de participer à la fondation de ce qui pourrait devenir un nouveau paradigme pour une sociologie qui, pour l'instant, est divisée sur le plan de ses fondations théoriques. Dans le présent article, je me propose d'abord d'exposer la problé-matique plus proprement sociologique à laquelle une théorie critique de la société se doit de faire face, puis de présenter les tentatives de résolution de cette problématique qu'ont proposées au cours des der-nières années d'une part le théoricien critique Jürgen Habermas, d'autre part les sociologues Luc Boltanski et Ève Chiapello, dont la tentative de constitution d'un programme unifié de sociologie est l'une des plus intéressantes actuellement disponibles. 1. Problématique Pour situer quelque peu la problématique de cet article, disons d'abord que la théorie critique de la société, en sociologie, appartient Phares 31
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