L'ACTIVISME SOCIAL DES NOUVELLES ÉLITES MUSULMANES DE GRANDE-BRETAGNE Ceux qui se considèrent comme mus par une force divine sont capables de faire des sacrifices immenses et d'apporter ainsi une contribution significative à des projets de société tantôt constructifs, tantôt destructeurs. Ce dernier cas est clairement illustré par l'attentat terroriste perpétré le 7 juillet 2005 dans le réseau de transport londonien par quatre musulmans, dont trois sont nés en Grande-Bretagne et le quatrième en

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... Jamaïque. Ces attentats-suicides, commis au nom d'Allah par des enfants d'immigrés ayant élu domicile en Grande-Bretagne, ont fait 52 morts et des centaines de blessés graves. Il est moins évident de citer des exemples d'activisme religieux constructif, surtout au sein des communautés musulmanes de Grande-Bretagne et du reste de l'Europe. Qui plus est, ces initiatives sont beaucoup moins sensationnelles, et c'est pourquoi elles ne font pas la « une » des journaux. Il n'empêche que celles-ci existent. En mettant en lumière différents projets sociaux constructifs fondés sur des convictions religieuses parmi les jeunes musulmans britanniques, le présent article se propose d'analyser les relations entre religion et citoyenneté sociale active. Nous nous concentrerons plus particulièrement sur les relations entre l'islam, en tant que religion minoritaire, et les éléments-clés de la citoyenneté envisagée dans une perspective sociologique, c'està-dire sur le plan de l'identité et de la participation. Mais, avant de présenter les initiatives concrètes et d'étudier les relations qui s'établissent entre les divers éléments constituants de la citoyenneté, il nous faut esquisser brièvement le contexte empirique et théorique dans lequel elles s'inscrivent. Les musulmans dans les débats de citoyenneté Au cours des trois dernières décennies, l'une des évolutions majeures concernant l'islam en Grande-Bretagne (environ 1,8 million de personnes) et, plus largement, en Europe occidentale (environ 15 millions de personnes) a été le passage d'une religion principalement pratiquée par des immigrés à une religion devenant de plus en plus celle de citoyens nés en Europe. L'émergence d'une nouvelle génération au sein de la population musulmane en Grande-Bretagne s'accompagne d'une différence cruciale, non en matière de