A NULIDADE ONTOLÓGICA DO MAL EM AGOSTINHO Nullity Ontological Evil in Augustine

Cleber Duarte Coelho
unpublished
Resumo: Buscaremos no presente trabalho estabelecer algumas breves considerações sobre o pensamento de Santo Agostinho, no que se refere à questão do mal. Esta questão, como procuraremos demonstrar, foi de extrema importância para a formação pessoal de Agostinho, e ainda, evidentemente, para o itinerário filosófico adotado pelo bispo de Hipona. Além disso, sua resposta à questão da existência do mal no mundo foi de fundamental importância para o cristianismo posterior. A resposta agostiniana
more » ... luenciou fortemente filósofos posteriores, que tiveram uma solução agostiniana para o problema do mal, como atestam muitos comentadores. Palavras-chave: (mal; maniqueísmo; livre-arbítrio) Abstract: We seek in this paper to establish some brief remarks on the thought of St. Augustine, with regard to the question of evil. This question, as we will try to demonstrate, it was of utmost importance to personnel training Augustine, and, of course, for the philosophical itinerary adopted by the bishop of Hippo. Also, your answer to the existence of evil in the word was of fundamental importance to Christianity later. The answer Augustinian strongly influenced later philosophers, that Augustine had to the problem of evil, as evidenced many commentators. Buscaremos, no presente trabalho, estabelecer algumas breves considerações sobre o pensamento de Santo Agostinho, no que se refere à questão do mal. Esta questão, como procuraremos demonstrar, foi de extrema importância para a formação pessoal de Agostinho, e ainda, evidentemente, para o itinerário filosófico adotado pelo bispo de Hipona. Além disso, sua resposta à questão da existência do mal no mundo foi de fundamental importância para o cristianismo posterior, como atestam muitos comentadores e a própria História da Filosofia. Agostinho, no decorrer de sua trajetória intelectual, demonstrou grande inquietação em relação à questão do mal. Para evidenciarmos essa profunda inquietação, podemos ressaltar uma significativa passagem das Confissões, onde Agostinho menciona a questão que o acompanhou durante a vida: "Qual a sua origem, se Deus, que é bom, fez todas as coisas? Sendo o supremo e sumo Bem, criou bens menores do que Ele; mas, enfim, o Criador e as criaturas, todos são bons. Donde, pois, vem o mal" 2 ?
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