Resumen: En los mundos imaginados, existen seres que no son del universo racional y cuyo aspecto se construye con partes de otros, híbridos. Son pedazos unidos que adquieren unidad, identidad significativa para la sociedad que les da forma. Constituyen parte del mito, de la religión, de la narración. Su creadora es la divinidad, a veces también Dios es híbrido. Pero el humano también juega a la creación a través de la ciencia, el arte y la ciencia ficción. Seres que deberían ser superiores a

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... otros, el ciborg, en el mundo físico y en el ciberespacio. Palabras clave: Mitología, híbrido, ciborg, arte, historia del arte, tecnología, cibernética, feminismo. From the imagined hybrid to the Cybernetic reality Abstract: In the imagined worlds, there are beings that are not of the rational universe and whose appearance is built with parts of others, hybrids. They are united pieces that acquire unity, meaningful identity for the society that gives them form. They are part of the myth, of religion, of narration. Its creator is the divinity, sometimes even god is hybrid. But humans also play creation through science, art and science fiction, beings that should be superior to us, the cyborg, in the physical world and in cyberspace. ORÍGENEs E HIBRIDACIONEs En los mundos fantásticos, distópicos, apocalípticos, aparecen con frecuencia seres híbridos. Adquieren una identidad significativa para la sociedad. El ser humano crea, imagina monstruos, los dota de características, inventa narraciones y al final, incluso, cree en ellos. Son imágenes primigenias, a veces terribles, otras grotescas, pero siempre escalofriantes. Conforman un mundo no controlado, imaginado, que reside en nuestras creencias, en nuestros sueños, en nuestras pesadillas. La hibridación adquiere diferentes e infinitos niveles de profundidad, desde seres polimorfos hasta las leyes de Mendel o la biotécnica. Hay una realidad en la naturaleza, las alteraciones en los seres vivos por variaciones genéticas, mutaciones, anomalías cromosómicas, o por otras causas relacionadas con el medio ambiente, la contaminación..., la teratología estudia estas cuestiones. Es posible, que, en ocasiones, el hombre primitivo haya visto esta hibridación en animales y en algunas malformaciones de seres humanos, llegando a la conclusión de que estos individuos no se corresponden con el estándar de su especie. Desde el origen de la humanidad se ha seleccionado animales y plantas, han hibridado diversas especies para conseguir mejores productos. La hibridación ha ido paralela al progreso hasta llegar a casos como el experimento, fracasado, de fecundación de hembras de orangután con esperma humano, realizado a principios del siglo XX por el ruso Ilya Ivanov (Steptoe, P.C. y Edwards, R.G., 1978, 366). La fusión anatómica, los seres híbridos, son una constante en la historia de la humanidad, reflejados fundamentalmente en el arte y de ahí trasladados a nuestro imaginario, nuestra memoria, nuestro subconsciente individual y colectivo. El cuerpo mejorado, trastocado, evolucionado, manipulado, se convierte en un ser híbrido. El término híbrido procede del latín hybrĭda, el diccionario de la RAE nos da diversas acepciones: "Dicho de un animal o de un vegetal: Procreado por dos individuos de distinta especie" y también "Dicho de un individuo: De padres genéticamente distintos con respecto a un mismo carácter". Pero este ser tiene un origen que viene de la mano de diferentes mundos, de diferentes espacios: del divino, la deidad, lo desconocido y del propio ser humano. Los seres representados a lo largo de la historia son incontables, no vamos a intentar abarcar ni la ínfima parte de todos y todas ellas en este texto. Y mucho menos querer abarcar los diferentes modos de representación, pero sí vislumbrar un pequeño muestreo significativo en nuestro entorno cultural. LA DIvINIDAD COMO CREADORA La divinidad ha sembrado en nuestro imaginario seres que escapan a nuestra lógica, se representan desde tiempos prehistóricos, pero que llegan hasta nuestros días con la misma fuerza e impacto que cuando fueron fundados. Seres mitad animal mitad humano, es el caso del centauro, del minotauro, representaciones dispares según las épocas, e incluso diferentes en su significado. Desde los ambientes mágicos y chamánicos en las paredes de las pinturas 110 Àngela Montesinos Lapuente