do Professor Doutor Moacyr Ayres Novaes Filho, para obtenção do título de Mestre em Filosofia. SÃO PAULO 2009 "Senti que a obra zombava de mim. Senti que Averróis, querendo imaginar o que é um drama sem ter suspeitado o que seja um teatro, não era mais absurdo que eu, querendo imaginar Averróis, sem um outro material além de alguns adarmes de Renan, de Lane e de Asín Palacios." Jorge Luis Borges -A procura de Averróis Agradecimentos: Agradeço ao Prof. Dr. Moacyr Ayres Novaes Filho, orientador

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... sta dissertação, pela confiança depositada na realização deste trabalho, e por seus valiosos conselhos na confecção do mesmo. Ao Prof. Dr. José Carlos Estevão pelos prazerosos diálogos, pelo cuidado e atenção dispensados ao nosso trabalho; por sua esclarecedora argüição, na ocasião do nosso exame de qualificação, agradecimento que estendo ao Prof. Dr. João Vergílio Gallerani Cutter também por sua precisa argüição. Aos colegas e amigos do CEPAME. Agradeço aos amigos de longa data Bruno Drumond, Érica Alcântara (prima), Alice Lino, Márcia Rezende e Peterson Pessoa (El Pepito), com os quais tive a sorte de viver Ouro Preto, e tenho agora a oportunidade de viver São Paulo. A Bruno Drumond e seus pais: Veronica e Roberto, que garantiram a tranqüilidade de meus primeiros momentos em São Paulo, eternizados em minha memória junto a paisagem de Igaratá. A Prof. Dr. Marta Luzie de Oliveira Frecheiras, que me ofereceu a oportunidade de conhecer a filosofia árabe, e de onde saíram às primeiras lições a respeito de Averróis. As grandes amizades que aqui nasceram, Gustavo Trossini, Paulo Renato, Getúlio Pereira e Hugo Tiburtino. Aos funcionários da secretaria, sempre atenciosos e dispostos a ajudar. A Maria Helena e Marie Márcia pelo carinho e atenção. A Anabele Pires Santos, namorada, esposa, amiga, companheira insubstituível, capaz de acalmar as tempestades do meu coração. A meus pais e irmã, pelo apoio incondicional em todas as horas. Ao Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento (CNPQ), pelo auxílio financeiro concedido a este trabalho. Resumo: LIMA, A. K. Averróis e a questão do intelecto material no Grande Comentário ao De Anima de Aristóteles, livro III, comentário 5. 94p. Dissertação (mestrado em filosofia) -Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2009. Este trabalho tem como objetivo proceder ao exame da análise realizada por Averróis a respeito da natureza do intelecto material. Nosso autor procura demonstrar a certa "incompletude" presente nas teses lançadas a esse respeito, principalmente por Themístio e Alexandre de Afrodísia, e solucionar as antinomias que envolvem a afirmação de que o intelecto material é uma substância separada e única para toda a humanidade. As principais questões decorrentes dessa afirmação envolvem principalmente o processo de formação dos inteligíveis; a possibilidade do conhecimento individual; a relação que é estabelecida entre o homem e o intelecto; e, sobretudo, a natureza do intelecto material. Fruto de grande controvérsia, a tese da unidade do intelecto material possui grande importância no pensamento de Averróis, pois o estabelecimento dessa natureza representa a solução de diversas questões no âmbito da metafísica. Os reflexos dessa questão chegam até mesmo ao âmbito moral de sua filosofia, onde é estabelecido que o movimento natural do homem se dê por meio da relação com essa substância separada e tem seu fim exatamente aí, onde o terreno da absoluta felicidade só é alcançado nessa relação entre homem e intelecto. Palavras-Chave: Averróis, Intelecto material, Monopsiquismo, filosofia árabe, unidade do intelecto. Abstract: The objectiveof this work is to proceed the examination of the analysis carried through Averroes regarding the nature of the material intellect. The author aims to demonstrate certain "incompleteness" presented in some thesis about it, mainly those of Themístius and Alexander of Aphrodisias, and to solve the antinomies wich involves the affirmation of that the material intellect as a separate and a single substance for all humankind. This affirmation rises many questions, mainly the formation process of the intelligible; the possibility of the individual knowledge; the relation established between man and intellect; and, over all, the nature of the material intellect. Originated among great controversy, the thesis for the unit of the material intellect has great importance in the thought of Averroes, therefore the establishment of this nature represents the solution of many questions in the scope of metaphysics. The consequences of this question arrive even though at the moral ground of its philosophy, where it is established that the natural movement of the man happens trought the relation with this separate substance and has its end precisely there, where the land of the absolute happiness is reached only by this relation between man and intellect.