Uno de los grandes dilemas que enfrenta el mundo de hoy, y en general la humanidad en sus períodos de revoluciones, es la confrontación entre valores y principios, y los hechos sociales concretos. Como que en ciertos momentos el espíritu del hombre se torna rebelde, y en el cumplimiento del reto supremo de la transformación y dominio de la naturaleza, el hombre pasa por encima de aquellos valores y principios que le impiden alcanzar su destino. Y, al hacer eso, cuestiona el fundamento moral y

more »

... ltural de su época. Tres son a nuestro juicio las grandes vertientes de pensamiento que intentan aprehender los acontecimientos sociales contemporáneos: La surgida del acervo filosófico pragmático, que los comprende dentro de un proceso histórico de superación de la ideología por parte de la humanidad. "El fin de la historia" aparece como producto de la liquidación del desarrollo social inspirado en la utopía. La nueva época estará determinada entonces por el cálculo económico frío: "¿Cuáles son las consecuencias del final de la historia para las relaciones internacionales?, se pregunta Francis Fukuyama. Abiertamente, gran parte del Tercer Mundo permanecerá enredado en la historia, y será una zona de conflictos por muchos años más. Pero permítannos centrarnos por ahora en los estados más grandes y más desarrollados del mundo, que después de todo responden por la mayor parte de las políticas mundiales. (...) La vida internacional para la parte del mundo que ha alcanzado el fin de la historia está mucho más preocupada con la economía que la política o la estrategia." (Fukuyama F., 1991, P.142) Y concluye con falsa nostalgia: "El fin de la historia será un momento muy triste, la lucha por el reconocimiento, la buena voluntad para arriesgar la vida propia por una meta totalmente abstracta, la lucha ideológica a nivel mundial que provocó la audacia, el coraje, la imaginación y el idealismo, será reemplazada por el cálculo económico, la resolución sin fin de los problemas técnicos, las preocupaciones ambientales y la satisfacción de la demanda del consumidor sofisticado." (Op.Cit.146). Para esta corriente, la crisis actual es resultado de la conquista final del mundo por los valores y principios que organizan la actividad productiva capitalista. La segunda vertiente surge del acervo filosófico históricodialéctico. Su perspectiva de la crisis contemporánea está enmarcada dentro de un proceso de desarrollo histórico de la humanidad; en el que las contradicciones entre las relaciones sociales y factores de naturaleza material, técnica, cultural, generan condiciones revolucionarias de los fundamentos de la sociedad. Así, las circunstancias que envuelven a las sociedades, se inscriben dentro de un proceso concebido como la crisis de principios y valores fundamentales en contradicción con