PAR J.-F. VINCENT. Dès l'arrivée chez les montagnards du Centre-Tchad -Hadjeraï en arabe du Tchadon constate que la divination occupe chez eux une place importante, car mêlée aux moindres actes de la vie quotidienne. Pour eux en effet, tout événement rompant le cours attendu des choses nécessite une explication. Les maladies en particulieraussi nombreuses aujourd'hui qu'autrefois en ce pays éloigné de toute action médicale modernesont autant de signes qu'il convient d'interpréter. Et aussi,

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... t d'accomplir un acte important, l'Hadjeraï désire savoir si l'époque choisie est propice et si son entreprise risque d'avoir le succès espéré. Dans tous ces cas il a recours à un devin maître d'une technique particulière, qui lui donnera réponse. Les moyens employés sont divers. Chez les Saba, la divination peut se pratiquer au moyen d'une calebasse emplie d'eau dans laquelle le voyant, miZim (en saba), (( lit )) sa réponse ; ce procédé fait donc uniquement appel à son don de clairvoyance. Le devin a aussi la possibilité d'utiliser des pratiques plus courantes que l'on peut qualifier' de a mathématiques )), la gara par le sable ou la gara par les galets de quartz. Ce sont elles que nous voulons brièvement exposer ici.