Le mythe du progrès selon Wittgenstein et von Wright

Jacques Bouveresse
2002 Mouvements  
Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. © La Découverte. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite
more » ... accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Document téléchargé depuis www.cairn.info ---207.241.229.225 -02/04/2016 15h46. © La Découverte Document téléchargé depuis www.cairn.info ---207.241.229.225 -02/04/2016 15h46. © La Découverte 126 • MOUVEMENTS N°19 janvier-février 2002 E n 1909, Karl Kraus a publié, d'abord dans Simplicissimus, puis dans le numéro 275-276 de la Fackel 1 , un article fameux intitulé Der Fortschritt (Le progrès), que Ludwig Wittgenstein a peut-être lu et dont on pourrait résumer le sens en disant que, pour l'auteur, le progrès est tout au plus une forme, et même probablement beaucoup moins que cela, à savoir un cliché ou un slogan, mais sûrement pas un contenu. Kraus commence par expliquer ironiquement qu'il a enfin compris, grâce aux journaux, ce qu'est le progrès. Le progrès n'est pas un mouvement, mais un état, et un état qui consiste à se sentir en avant, quoi que l'on fasse, sans pour autant avoir besoin d'avancer. Dans le terme « Fortschritt », le préfixe « fort » signifie que l'on est devant et le mot « Schritt » que l'on marche, mais il n'y a rien dans ce qu'on appelle le progrès qui permette de le percevoir comme une marche en avant : « Je me suis laissé venir à l'esprit une phrase toute faite des journaux qui donne une repré-* Philosophe.
doi:10.3917/mouv.019.0126 fatcat:utdo63v2ynbzbgbbbipoyelncm