Herbal Bouquets Blessed on Assumption Day in South-eastern Poland: Freelisting versus photographic inventory

Łukasz Łuczaj
2011 Ethnobotany Research and Applications  
Rewolucji 1905 r. nr 64, 90-222 Łódź, POLAND. and The Wild Garden, Pietrusza Wola 86, 38-471, POLAND. lukasz.luczaj@interia.pl z miejscowymi pracami etnograficznymi z XIX i XX wieku. Do badań wybrano okolice Jasło i Krosna, w granicach zasięgu kultury Pogórzan. Sfotografowano 174 bukiety (głównie żywe, w dzień święcenia). Zebrano 133 kwestionariusze, głównie od osób starszych. Bukiety zawierały średnio prawie osiem gatunków roślin, a respondenci wymieniali średnio dziesięć gatunków. Częstość
more » ... tunków. Częstość roślin na zdjęciach i w bukietach była dosyć podobna. Jednak w kwestionariuszach respondenci wymieniali także rośliny już nie święcone, np. mak lekarski, nagietki i rumianek, a nie wymieniali roślin ozdobnych, częstych na zdjęciach. Bukiety zielne są od wieków święcone w dniu Matki Boskiej Zielnej (15 sierpnia). Zwykle zawierały one rośliny uprawowe i lecznicze, także te zbierane ze stanu dzikiego. Z powodu przemian krajobrazu i gospodarki rolnej skład bukietów ulega zmianie. Celem tej pracy była dokumentacja stanu zachowania tradycji z dwóch perspektyw: zdjęć obecnie święconych bukietów (etic) i kwestionariuszy, gdzie respondenci wymieniali jakie rośliny się święci i jakie święcono dawniej (emic). Dodatkowo wyniki badań porównano Ethnobotany Research & Applications 2 www.ethnobotanyjournal.org/vol9/i1547-3465-09-001.pdf ry of Poland, lived in very primitive conditions, depending almost solely on local food and other natural resources. This resulted in their being closely linked to the plant world, with an extensive knowledge of plants and their uses which had the same level of complexity as many tropical tribes studied by contemporary ethnobotanists. These traditions are documented by a few hundred Polish ethnographic sources, as listed by Klepacki (2007) .
doi:10.17348/era.9.0.1-25 fatcat:7z4iwjnoqzh65bgv5jgxzgikwu