Instituto Universitario ISEDET Autorización Provisoria Decreto PEN Nº 1340/2001 Es un servicio elaborado y distribuido por el Instituto Universitario ISEDET Buenos Aires, Argentina Este material puede citarse mencionando su origen Responsable: Samuel Almada Domingo 5 de Marzo, Primer Domingo de Cuaresma Salmo 25:1-10; Génesis 9:8-17; 1 Pedro 3:18-22; Marcos 1:9-15 Introducción Este domingo es el primer domingo de la cuaresma. La cuaresma es un tiempo especial dentro del calendario litúrgico

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... tiano que corresponde a los cuarenta días que van desde el miércoles de Ceniza (fin del carnaval) hasta la Pascua de Resurrección. En las iglesias cristianas, tradicionalmente, se lo considera un tiempo propicio para la reflexión y la oración. Es una forma de acompañar el tiempo de prueba y preparación de Jesús antes de enfrentar la cruz. A su vez evoca los cuarenta años que el pueblo de Israel peregrinó por el desierto, como un tiempo de prueba, inseguridad, fragilidad y precariedad, pero también de búsqueda y dependencia de Dios. La tradición bíblica, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, rescata el motivo del desierto con este sentido; ver, por ejemplo, el retiro al desierto de Elías (1 Reyes 19) y Jesús (Marcos 1:12-13). En la tradición judía la celebración que evoca la peregrinación en el desierto es la fiesta de las Tiendas o de los Tabernáculos (en otoño del Norte), y el rollo principal que se lee en dicha festividad es el de Eclesiastés que recuerda la dimensión temporal y precaria de la vida. Repaso de los textos La mayoría de los textos que se proponen en el leccionario ecuménico para este tiempo tienen que ver de diferentes maneras con los temas señalados más arriba. Por ejemplo, el Salmo 25:1-10 es una súplica que invoca la protección y la guía del Señor en un tiempo de peligro, confusión y amenaza. El salmista clama y espera insistentemente en el Dios de su salvación para no caer en manos de los que buscan su vida, y para que le muestre sus caminos que son de amor y fidelidad. El recuerda que el Señor se ocupa especialmente de los humildes e indefensos, e incluso les perdona sus faltas y pecados. Podemos pensar en algún tipo de pacto / promesa sobre este tema, personal o comunitario; y también en alguna señal recordatoria. El texto pinta un cuadro muy plástico que invita a elaborar algún tipo de coreografía o representación sobre el tema. Bibliografía J. Severino Croatto, Exilio y sobrevivencia. Tradiciones contraculturales en el Pentateuco,