Jedno z najważniejszych zagadnień, które ma bezpośredni związek z problemem zła i które stawia pod znakiem zapytania dobroć Stwórcy, dotyczy tego, w jaki sposób należy interpretować ideę Bożej wszechmocy. Czy Bóg rzeczywiście może uczynić absolutnie wszystko, co tylko zechce? Czy nie istnieje żadne ograniczenie Jego wszechmocy? Odpowiedź na te pytania ma oczywiste konsekwencje dla problemu zła, i nic dziwnego, że analizy dotyczące tej kwestii pojawiają się raz po raz w argumentach formułowanych

more »

... w ramach teodycei. Z całą pewnością jednym z bardziej istotnych ograniczeń Bożej wszechmocy jest wolność darowana człowiekowi: jeśli wolna wola ma być realną zdolnością do wybierania pomiędzy dobrem a złem, to znaczy że Bóg nie może zmusić człowieka do tego, by zawsze opowiadał się za dobrem i odrzucał zło. To ograniczenie Bożej wszechmocy może mieć jednak znacznie szerszy zasięg: jeśli bowiem Stwórca działa w stworzonym świecie za pośrednictwem praw przyrody, to nic nie stoi na przeszkodzie by przyjąć, że obdarza On wolnością nie tylko samego człowieka, ale również cały wszechświat, który w granicach określonych przez prawa przyrody może doświadczać autentycznej autonomii. Dzięki takiej interpretacji problem zła obecnego w stworzonym przez Boga świecie nabiera nowego, bardziej konkretnego sformułowania, które można łatwo skonfrontować z naukowym obrazem świata, i które w zasadniczy sposób rozszerza intuicję ukrytą w tradycyjnym pytaniu o to, dlaczego Bóg pozwala na zło.