تعقبات الإمام الذهبی ت (748ﻫ) فی کتابه المیزان على الحافظ ابن عدی ت(356ﻫ) فی کتابه الکامل فی الحکم على الرجال جمع ودراسة

ماهر السید محمدین
2018 مجــلة کلیة أصول الدین والدعوة  
‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٔٗٔ ( ‫ت‬ ‫انزْثً‬ ‫اإلياو‬ ‫تعقثات‬ 748 )ْ ‫ادلٍضاٌ‬ ‫كتاتّ‬ ‫يف‬ ‫عهى‬ ‫ت(‬ ‫عذي‬ ‫اتٍ‬ ‫احلافظ‬ 356 )ْ ‫انشخال‬ ‫عهى‬ ‫احلكى‬ ‫يف‬ ‫انكايم‬ ‫كتاتّ‬ ‫يف‬ ‫ٔدساعة‬ ‫مجع‬ ‫إعذاد‬ : ‫د/‬ ‫انغٍذ‬ ‫ياْش‬ ‫حمًذٌٍ‬ ‫ادلعوة‬ ‫و‬ ‫ادلين‬ ‫صول‬ ‫أ‬ ‫بلكية‬ ‫وعلومه‬ ‫احلديث‬ ‫مدرس‬ ‫يوط‬ ‫س‬ ‫بأ‬ ‫زهر‬ ‫ال‬ ‫جبامعة‬
more » ... ر‬ ‫ال‬ ‫جبامعة‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٕٔٗ ِ ‫ٍى‬ ِ ‫ز‬ َّ ‫انش‬ ِ ٍ َ ً ْ ‫ز‬ َّ ‫انش‬ ِ ّ َّ ‫انه‬ ِ ‫ى‬ ْ ‫غ‬ ِ ‫ت‬ ‫حبث‬ ‫يهخص‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٖٔٗ In the name of of Allah the Merciful Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, and prayers and peace be upon the Most Merciful, our master Mohammad peace be upon him and his family and companions. The book of Mezan Al-Eatedal is one of the most important books in the science of men in the science of men to the position of its owner, Imam Al-Zahaby , where the author deposited a large collection of translations, and the words of the imams wound and modification, and not only to quote the words, but dealt with obstacles in many places, one of these subject Hafiz Ibn Uday said in his book Al-Kamel , and the importance of what followed was Things that Al-Hafiz Ibn Uday said in his book Al-Kamel, and the importance of what was followed was this research: "Traces of the Imam Al-Zahaby in his book Mezan Al-Eatedal of moderation on Imam Ibn Uday in his book in the weak men in the judgment on men collection and study," which collected these observations, and studied and discussed , The most important reasons that led me to choose it, and then I spoke in the introductory chapter on the terms and vocabulary in the title of the research, and dealt in the second chapter of Al-Zahaby Traces on Ibn Uday And compared the words of Al-Zahaby statements of other imams of men; to clarify the most likely ruling and the closest to the audience of modernists ?, and finally recorded the most important results reached through the search, and all praise and gratitude. ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٔٗٗ ‫ادلقذية‬ ‫وصحبو‬ ‫آلو‬ ‫وعمى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سيدنا‬ ‫عمى‬ ‫السبلم‬ ‫و‬ ‫الصبلة‬ ‫و‬ , ‫هلل‬ ‫الحمد‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ , ‫االه‬ ‫و‬ ‫ومن‬ ‫وتنوع‬ ‫التصانيف‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫الحفاظ‬ ‫تركو‬ ‫ما‬ ‫المطمع‬ ‫عمى‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫فإنو‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫عموم‬ ‫ومنيا‬ ‫الحنيف,‬ ‫الشرع‬ ‫عموم‬ ‫في‬ ‫التآليف‬ -‫سيما‬ ‫ال‬ ‫الرجال‬ ‫عمم‬ -( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫العصمة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ولما‬ ,  ‫الء‬ ‫ليؤ‬ ‫وقع‬ ) ‫أ‬ ‫التبلميذ‬ ‫أدب‬ ‫يمنع‬ ‫ولم‬ , ‫السيو‬ ‫و‬ ‫الخطأ‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫المصنفين‬ ‫الحفاظ‬ ‫و‬ ‫األدب‬ ‫مع‬ ‫ىذا‬ ‫يتنافى‬ ‫ال‬ ‫ىذا‬ ‫أن‬ ‫لعمميم‬ ‫انيم‬ ‫أقر‬ ‫أو‬ ‫شيوخيم‬ ‫ا‬ ‫يتعقبو‬ ‫أن‬ ‫ان‬ ‫األقر‬ ‫االرتقاء‬ ‫وىدفيم‬ , ‫التصنيف‬ ‫ازم‬ ‫لو‬ ‫من‬ ‫السيو‬ ‫و‬ ‫الخطأ‬ ‫أن‬ ‫يعممون‬ ‫ولكونيم‬ , , ‫لؤلمانة‬ ً ‫أداء‬ , ‫األسمى‬ ‫لة‬ ‫المنز‬ ‫و‬ , ‫المثمى‬ ‫المكانة‬ ‫إلى‬ ‫المصنفات‬ ‫بتمك‬ ‫فيم‬ , ‫اب‬ ‫الصو‬ ‫و‬ ‫لمحق‬ ‫وتجمية‬ ‫لمرسالة‬ ‫ا‬ ً ‫وتبميغ‬ ‫النبوي,‬ ‫الحديث‬ ‫عمى‬ ‫األمناء‬ ‫ا‬ ‫ونقحو‬ , ‫عمييم‬ ‫ا‬ ‫استدركو‬ ‫و‬ ‫شيوخيم,‬ ‫ا‬ ‫تعقبو‬ ‫الروح‬ ‫بيذه‬ , ‫رسالتو‬ ‫المبمغون‬ ‫الحفاظ‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫القوية‬ ‫الحجة‬ ‫و‬ ‫الكامل‬ ‫األدب‬ ‫مع‬ ‫مصنفاتيم‬ ‫ا‬ ‫ومحصو‬ ‫كتبيم,‬ ‫إسماعيل‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫كاإلمام‬ ‫عصره‬ ‫شيوخ‬ ‫عمى‬ ‫بنفسو‬ ‫كتابو‬ ‫عرض‬ ‫من‬ ‫الكبار‬ ‫(ت‬ ‫البخاري‬ ٕ٘ٙ ‫ى)‬ ‫اإلمام‬ ‫و‬ , ‫(ت‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫مسمم‬ ٕٙٔ ‫ى)‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ومنيم‬ , ‫ائد‬ ‫فو‬ ‫الصنيع‬ ‫ىذا‬ ‫وفي‬ , ‫عمره‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫التمحيص‬ ‫و‬ ‫اجعة‬ ‫بالمر‬ ‫كتابو‬ ‫يتعيد‬ ‫وتجمية‬ ‫األوىام,‬ ‫من‬ ‫يكتنفيا‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫الكتب‬ ‫ىذه‬ ‫صيانة‬ ‫أعظميا‬ ‫من‬ , ‫جمة‬ ‫األئمة‬ ‫ومن‬ ‫أوىامو,‬ ‫و‬ ‫أخطائو‬ ‫في‬ ‫المصنف‬ ‫متابعة‬ ‫عدم‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫األخطاء,‬ ‫باع‬ ‫ليم‬ ‫الذين‬ ‫الحفاظ‬ ‫(ت‬ ‫الذىبي‬ ‫اإلمام‬ ‫الباب‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫طويل‬ ٚٗٛ ‫ى)‬ ‫فقد‬ , ‫في‬ ‫الحفاظ‬ ‫من‬ ‫سبقو‬ ‫من‬ ‫عمى‬ ‫اكات‬ ‫االستدر‬ ‫و‬ ‫التعقبات‬ ‫في‬ ٍ ‫افر‬ ‫و‬ ٍ ‫بحظ‬ ‫أسيم‬ ‫كتاب‬ ‫أسيا‬ ‫ر‬ ‫وعمى‬ ‫مصنفاتو,‬ ‫من‬ ‫كثير‬ « ‫االع‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫الرجال‬ ‫نقد‬ ‫في‬ ‫تدال‬ » ‫كما‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ‫وغيرىما‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫و‬ ‫البخاري‬ -‫الصحابة‬ ‫من‬ , ‫الصحابة,‬ ‫لجبللة‬ ‫أسقطيم‬ ‫فإني‬ ‫اة‬ ‫الرو‬ ‫جية‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫إنما‬ ‫الضعف‬ ‫فإن‬ ‫المصنف,‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫أذكرىم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫إلييم‬ » ‫أ.‬ ‫ى‬ ( ٔ ) . ( ٔ ) ‫الرجال‬ ‫نقد‬ ‫في‬ ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫شمس‬ ‫لمحافظ‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ( ‫الذىبي‬ ‫قايماز‬ ٚٗٛ ‫ى)‬ , ٔ / ٔ , ٕ ‫تحقيق‬ ‫المعرفة,‬ ‫دار‬ ‫البجاوي,‬ ‫محمد‬ ‫عمي‬ ‫بيروت‬ ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ , ٖٕٔٛ ‫ى‬ -ٜٖٔٙ ‫م.‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٔٗٙ ‫ىمتي‬ ‫فشحذ‬ : ‫قولو‬ « ‫وجبللتو‬ ‫ثقتو‬ ‫مع‬ ‫فيو‬ ‫تكمم‬ ‫من‬ ‫وفيو‬ » ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫و‬ , ‫جبللتيم‬ ‫عمى‬ ‫أوىنوىم‬ ‫و‬ ‫الثقات‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫تكممو‬ ‫التعديل‬ ‫و‬ ‫الجرح‬ ‫أئمة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫وثقتيم‬ -‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ومنيم‬ -‫في‬ ‫الرجال‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫تتبع‬ ‫عمى‬ ‫العزم‬ ‫فعقدت‬ , ‫ثم‬ ‫عدي,‬ ‫ابن‬ ‫لمحافظ‬ ‫الكامل‬ ‫وكتاب‬ , ‫الذىبي‬ ‫لمحافظ‬ ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫كتاب‬ ‫افية‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫استيم‬ ‫بدر‬ ‫أقوم‬ , ‫ضافية‬ ‫مناقشة‬ ‫ومناقشتيم‬ ‫؛‬ ‫ىذه‬ ‫الستجبلء‬ , ‫التعديل‬ ‫و‬ ‫الجرح‬ ‫أئمة‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫ا‬ ً ‫متتبع‬ ‫عدمو,‬ ‫من‬ ‫وجاىتيا‬ ‫وبيان‬ , ‫العقبات‬ ‫بخبل‬ ‫ذلك‬ ً ‫ومذيبل‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫في‬ ‫األحكام‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫األقو‬ ‫من‬ ‫اجح‬ ‫الر‬ ‫وبيان‬ ‫ال,‬ ‫األقو‬ ‫ىذه‬ ‫صة‬ ‫عدي‬ ‫(ابن‬ ‫اإلمامين‬ ‫أي‬ ‫أبين‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫عمييم,‬ ‫المتعقب‬ ‫اة‬ ‫الرو‬ -‫أرجح‬ ‫الذىبي)‬ ‫اوي؟‬ ‫الر‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ً ‫حكم‬ ‫عمى‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫ىذه‬ ‫وتقوم‬ ‫ومناقشتيا,‬ ‫ال‬ ‫األقو‬ ‫عرض‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ ‫جميع‬ ‫اء‬ ‫باستقر‬ ‫أقوم‬ ‫حيث‬ ‫النقد,‬ ‫و‬ ‫ازنة,‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫اء,‬ ‫االستقر‬ ‫منيج‬ ‫التي‬ ‫لتعقبات‬ ‫وكذلك‬ , ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫كتابو‬ ‫في‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫الذىبي‬ ‫اإلمام‬ ‫فييا‬ ‫تعقب‬ ‫سبيل‬ ‫عمى‬ ‫جمعيا‬ ‫بعد‬ ‫التعقبات‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫التعديل‬ ‫و‬ ‫الجرح‬ ‫أئمة‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫اء‬ ‫استقر‬ ‫اجح‬ ‫الر‬ ‫اج‬ ‫الستخر‬ ‫ال‬ ‫األقو‬ ‫ىذه‬ ‫بين‬ ‫ازن‬ ‫أو‬ ‫ثم‬ ‫الطاقة,‬ ‫و‬ ‫الوسع‬ ‫قدر‬ , ‫االستقصاء‬ ‫ى‬ ‫تنوعت‬ ‫وقد‬ , ‫المناقشة‬ ‫بعد‬ ‫منيا‬ ‫اوي‬ ‫الر‬ ‫ترجمة‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫التعقبات‬ ‫ذه‬ ‫ا‬ ً ‫ضعف‬ ‫حالو‬ ‫أو‬ , ‫نسبو‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اوي‬ ‫الر‬ ‫بشخص‬ ‫يتعمق‬ ‫ما‬ ‫فمنيا‬ ‫المختمفة,‬ ‫في‬ ‫ومنيا‬ ‫فييم,‬ ‫الوىم‬ ‫و‬ , ‫المتشابية‬ ‫اة‬ ‫الرو‬ ‫بين‬ ‫الخمط‬ ‫في‬ ‫ومنيا‬ , ً ‫وصحة‬ ‫بين‬ ‫اك‬ ‫اإلدر‬ ‫و‬ ‫السماع‬ ‫في‬ ‫ومنيا‬ ‫الترجمة,‬ ‫صاحب‬ ‫مرويات‬ ‫بعض‬ ‫عمى‬ ‫الحكم‬ ‫ىذ‬ ‫ولطول‬ , ‫إلخ‬ ... ‫اة‬ ‫الرو‬ ‫البحث‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫منيا‬ ‫اقتصرت‬ ‫وكثرتيا‬ ‫التعقبات‬ ‫ه‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫ىذه‬ ‫وتيدف‬ ‫اة,‬ ‫الرو‬ ‫عمى‬ ‫الحكم‬ ‫و‬ ‫التعديل,‬ ‫و‬ ‫بالجرح‬ ‫ا‬ ً ‫متعمق‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عمى‬ ‫التعقبات‬ ‫ىذه‬ ‫حقيقة‬ ‫لمعرفة‬ ‫الوصول‬ ‫إلى‬ , ‫نقتنص‬ ‫وىذا‬ ‫منيا,‬ ‫األصوب‬ ‫وبيان‬ ‫التعقبات‬ ‫ىذه‬ ‫التقاط‬ ‫في‬ ‫ودقتو‬ ‫الذىبي‬ ‫الحافظ‬ ‫منيج‬ ‫معرفة‬ ‫منو‬ , ‫وكيفية‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٔٗٚ ‫معالج‬ ‫تفريط,‬ ‫أو‬ ‫اط‬ ‫إفر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫شطط‬ ‫دون‬ ‫استجبلئيا‬ ‫في‬ ‫الفائقة‬ ‫قدرتو‬ ‫وبيان‬ ‫تيا,‬ ‫التحميل‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫الرجال,‬ ‫عمم‬ ‫في‬ ‫الفذة‬ ‫شخصيتو‬ ‫ذلك‬ ‫يظير‬ ‫كما‬ ‫ىذه‬ ‫إلى‬ ‫ولموصول‬ ‫فييا,‬ ‫الوىم‬ ‫و‬ ‫اإلصابة‬ ‫اطن‬ ‫مو‬ ‫إلى‬ ‫لموصول‬ ‫لتعقباتو‬ ‫العممي‬ : ‫يأتي‬ ‫بما‬ ‫قمت‬ ‫الغاية‬ ٔ -‫كا‬ ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫كتاب‬ ‫استعرضت‬ ‫ودونتيا‬ ‫التعقبات‬ ‫تمك‬ ‫وسجمت‬ , ً ‫مبل‬ . ‫استيا‬ ‫ودر‬ ‫بعد‬ ‫لترتيبيا‬ ٕ -‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫كتابو‬ ‫في‬ ‫الذىبي‬ ‫الحافظ‬ ‫تعقبيا‬ ‫التي‬ ‫اجم‬ ‫التر‬ ‫استعرضت‬ ‫ا؛‬ ً ‫أيض‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫في‬ ‫الكامل‬ ‫كتابو‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫عمى‬ ‫من‬ ‫بنصو‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫كبلم‬ ‫عمى‬ ‫ألقف‬ « ‫الكامل‬ » -‫دون‬ ‫عم‬ ‫االقتصار‬ ‫في‬ ‫الذىبي‬ ‫عنو‬ ‫نقمو‬ ‫ما‬ ‫ى‬ « ‫ان‬ ‫الميز‬ » -‫لم‬ ‫ما‬ ‫يضاح‬ ‫ا‬ ‫و‬ , ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نقمو‬ ‫في‬ ‫الحافظ‬ ‫تصرف‬ ‫كبلم‬ ‫إلضافة‬ ‫أو‬ ‫ان,‬ ‫الميز‬ ‫في‬ ‫يتضح‬ ‫عدي‬ -‫وجد‬ ‫إن‬ -. ٖ -‫وتحمي‬ ‫استيا,‬ ‫ودر‬ ‫التعقبات,‬ ‫تمك‬ ‫جمع‬ ‫م‬ ‫فييا,‬ ‫الفصل‬ ‫القول‬ ‫وبيان‬ ‫يا,‬ . ‫عدمو‬ ‫من‬ ‫وجاىتيا‬ ‫ومدى‬ ٗ -‫كت‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫الحافظ‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫إلى‬ ‫رجعت‬ ‫الكاشف,‬ ‫و‬ ‫كالمغني,‬ ‫األخرى‬ ‫بو‬ ‫مدى‬ ‫لبيان‬ ‫اوي؛‬ ‫الر‬ ‫عمى‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫المشتبو‬ ‫و‬ ‫ان,‬ ‫الديو‬ ‫و‬ ‫السير,‬ ‫و‬ ‫العبر,‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫الحكم‬ ‫استجبلء‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫و‬ ‫إليو‬ ‫ذىب‬ ‫وما‬ ‫أيو‬ ‫ر‬ ‫قوة‬ ‫مع‬ ‫اإلمام‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫تطابق‬ ‫مدى‬ ‫ومعرفة‬ ‫فيو,‬ ‫اجح‬ ‫الر‬ ‫وبيان‬ ‫اوي,‬ ‫الر‬ ‫عنده‬ ‫اوي‬ ‫الر‬ ‫عمى‬ ‫الحكم‬ ‫عمى‬ ‫استقر‬ ‫وىل‬ ‫بعضيا,‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ٘ -‫عمى‬ ‫الحكم‬ ‫و‬ ‫التعديل‬ ‫و‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عمى‬ ‫التعقبات‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫اقتصرت‬ . ‫اإلطالة‬ ‫خشية‬ ‫ذلك‬ ‫بغير‬ ‫ا‬ ً ‫مختص‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وتركت‬ ‫اوي‬ ‫الر‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٔٗٛ ٙ -‫أترجم‬ ‫وفيو‬ ‫التعقب,‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ثم‬ ‫التعقب,‬ ‫نص‬ ‫ثم‬ ‫اوي,‬ ‫الر‬ ‫اسم‬ ‫بذكر‬ ‫أقوم‬ ‫الحكم‬ ‫ذلك‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫يتبين‬ ‫حتى‬ ‫ــ؛‬ ‫الوسع‬ ‫قدر‬ ‫ــ‬ ‫افية‬ ‫و‬ ‫ترجمة‬ ‫اوي‬ ‫لمر‬ ‫قول‬ ‫رجحان‬ ‫أبين‬ ‫وفيو‬ ‫التعقب,‬ ‫بمناقشة‬ ‫ذلك‬ ‫أردف‬ ‫ثم‬ ‫اوي,‬ ‫الر‬ ‫عمى‬ ‫(الذىبي‬ ‫اإلمامين‬ ‫أحد‬ -‫التي‬ ‫النتيجة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫أذكر‬ ‫و‬ ‫عدي),‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫ت‬ . ‫التعقيب‬ ‫مناقشة‬ ‫مي‬ ٚ -‫في‬ ‫الذىبي‬ ‫الحافظ‬ ‫اكات‬ ‫استدر‬ ‫و‬ ‫تعقبات‬ ‫جمعت‬ ‫التي‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫ىذه‬ ‫سميت‬ ‫كتابو‬ « ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ » ‫كتابو‬ ‫في‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫عمى‬ « ‫ا‬ ‫في‬ ‫لكامل‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ » ‫بـ‬ « ‫الذىبي‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ‫ت‬ ( ٚٗٛ ‫ى‬ ) ‫كتابو‬ ‫في‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫عمى‬ ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫ت‬ ( ٖ٘ٙ ‫ى‬ ) ‫الكامل‬ ‫كتابو‬ ‫في‬ ‫الرجال‬ ‫عمى‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫في‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ‫جمع‬ .» ‫أىم‬ ‫فييا‬ ‫ذكرت‬ ‫بخاتمة,‬ ‫ذلك‬ ‫وذيمت‬ , ‫وفصمين‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫ىذا‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ . ‫اجع‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫المصادر‬ ‫أىم‬ ‫و‬ ‫العممية,‬ ‫الفيارس‬ ‫و‬ ‫إلييا,‬ ‫توصمت‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫ادلقذية‬ ‫أيا‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ــ‬ ‫اهلل‬ ‫عمى‬ ‫الثناء‬ ‫و‬ ‫الحمد‬ ‫فضمنتيا‬ : ‫السبلم‬ ‫و‬ ‫الصبلة‬ ‫و‬ ‫ــ,‬ ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عمى‬  . ‫البحث‬ ‫ليذا‬ ‫اختياري‬ ‫أسباب‬ ‫أىم‬ ‫و‬ ,) ‫األٔل‬ ‫انفصم‬ ‫ٔأيا‬ ‫ابن‬ ‫لئلمامين‬ ‫وترجمة‬ ‫التعقبات,‬ ‫بمفظو‬ ‫التعريف‬ ‫فتضمن‬ : . ‫اهلل)‬ ‫(رحميما‬ ‫الذىبي‬ ‫و‬ ‫عدي‬ ‫انثاًَ‬ ‫انفصم‬ ‫ٔأيا‬ ‫وقد‬ ‫الذىبي,‬ ‫اإلمام‬ ‫اكات‬ ‫استدر‬ ‫و‬ ‫لتعقبات‬ ‫ا‬ ً ‫حاوي‬ ‫فجعمتو‬ : ‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫نيجت‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫عمى‬ ‫الذىبي‬ ‫الحافظ‬ ‫وكبلم‬ ‫اوي,‬ ‫الر‬ ‫اسم‬ ‫أذكر‬ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الترجمة‬ ‫ورقم‬ ‫الصفحة,‬ ‫و‬ ‫الجزء,‬ ‫بذكر‬ ‫ذلك‬ ‫أذيل‬ ‫و‬ ‫عدي,‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫وذكر‬ ‫اوي‬ ‫لمر‬ ‫الترجمة‬ ‫و‬ ‫التفصيمية,‬ ‫اسة‬ ‫بالدر‬ ‫ذلك‬ ‫أردف‬ ‫ثم‬ , ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫االعتدال‬ ‫عمى‬ ‫اقتصرت‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫التعقب,‬ ‫يقتضيو‬ ‫وحسبما‬ ‫الوسع‬ ‫قدر‬ ‫عمى‬ ‫فيو‬ ‫العمماء‬ ‫ما‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٜٔٗ ‫تعقب‬ ‫ما‬ ‫قبول‬ ‫مدى‬ ‫ا‬ ً ‫مبين‬ ‫النتيجة‬ ‫ألخص‬ ‫ثم‬ ‫الوجوه,‬ ‫أحد‬ ‫رجحان‬ ‫بو‬ ‫يستبين‬ . ‫اإلمامين‬ ‫ألحد‬ ‫غرض‬ ‫أو‬ ‫ميل‬ ‫دون‬ ‫عدمو‬ ‫من‬ ‫ورجحانو‬ ‫الذىبي‬ ‫اإلمام‬ ‫بو‬ ‫اخلامتة‬ ‫ٔأيا‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫إلييا‬ ‫توصمت‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫أىم‬ ‫فييا‬ ‫ذكرت‬ ‫فقد‬ : . ‫اجع‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫المصادر‬ ‫أىم‬ ‫وكذلك‬ ‫اة,‬ ‫الرو‬ ‫وفيارس‬ ‫اسة,‬ ‫الدر‬ : ‫انغاتقة‬ ‫انذساعات‬ ‫أْى‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٔ٘ٔ ‫بأسيوط‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫في‬ ‫البحثين‬ ‫ىذين‬ ‫نشر‬ ‫وقد‬ ‫معظميم,‬ ‫في‬ ‫معو‬ -‫عدد‬ ٕٜ / ٖٕٔٗ ‫ى‬ -ٕٓٔٔ . ‫م‬ ٘ -‫المتفق‬ ‫عمى‬ ‫العائدة‬ ‫الكامل‬ ‫في‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫عمى‬ ‫ان‬ ‫الميز‬ ‫في‬ ‫الذىبي‬ ‫تعقبات‬ ‫وىو‬ , ‫اهلل‬ ‫عودة‬ ‫عيد‬ ‫أحمد‬ / ‫لمدكتور‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫المفترق‬ ‫و‬ ‫المتفق‬ ‫يتناول‬ ‫كان‬ ‫ترجمو,‬ ‫عشرة‬ ‫اثنى‬ ‫التعقبات‬ ‫ىذه‬ ‫بمغت‬ ‫وقد‬ , ‫اة‬ ‫الرو‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫المفترق‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫ىذه‬ ‫نشرت‬ ‫وقد‬ ‫البرىان,‬ ‫و‬ ‫بالحجة‬ ‫ذلك‬ ‫أظير‬ ‫و‬ ‫فييا,‬ ‫ا‬ ً ‫محق‬ ‫الذىبي‬ ( ‫صفحة‬ ‫من‬ ‫األردنية,‬ ‫الجامعة‬ ‫الشريعة,‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ٜٜٔ -ٕٔٙ ‫وتاريخ‬ ) ‫البحث‬ ‫استبلم‬ ٘ / ٖ / ٕٓٔٙ ‫قبولو‬ ‫وتاريخ‬ ‫م,‬ ٔٓ / ٙ / ٕٓٔٙ . ‫م‬ ٙ -‫ابن‬ ‫لمحافظ‬ ‫الكامل‬ ‫كتاب‬ ‫عمى‬ ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫في‬ ‫الذىبي‬ ‫الحافظ‬ ‫تعقبات‬ ‫جامعة‬ ‫مجمة‬ ‫في‬ ‫نشر‬ ‫وقد‬ ‫حمدان,‬ ‫شاكر‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ / ‫لمدكتور‬ ‫الجرجاني‬ ‫عدي‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ -‫العدد‬ , ‫الشرعية‬ ‫العموم‬ ٗ٘ ‫ال‬ ‫شو‬ , ٕٓٔٚ ( ‫الصفحات‬ ‫م,‬ ٚٓ ( ‫إلى‬ ) ٔٙٓ ‫رقم‬ ) MP / ٜٛ٘ٙٛٓ ‫البحث‬ ‫وىذا‬ , ‫اة,‬ ‫الرو‬ ‫عمى‬ ‫الحكم‬ ‫تعقبات‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ ‫حين‬ ‫أنو‬ ‫إال‬ ‫ىذه؛‬ ‫استي‬ ‫در‬ ‫مع‬ ‫يتشابو‬ : ‫منيا‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫معي‬ ‫يختمف‬ ‫فإنو‬ ‫أ‬ -‫عدي,‬ ‫ابن‬ ‫عمى‬ ‫الذىبي‬ ‫تعقبو‬ ‫مما‬ ‫ليم‬ ‫يتطرق‬ ‫لم‬ ‫اة‬ ‫الرو‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫فاتو‬ ‫يحيى‬ ‫بن‬ ‫اىيم‬ ‫بر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫األدمي,‬ ‫اشد‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫اىيم‬ ‫إبر‬ : ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫عمى‬ ‫منيم‬ ‫سحاق‬ ‫ا‬ ‫و‬ , ‫وعبد‬ ‫الجيني,‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أصبغ‬ ‫و‬ ‫سالم,‬ ‫بن‬ ‫سماعيل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الدمشقي,‬ ‫اىيم‬ ‫إبر‬ ‫بن‬ , ‫طالب‬ ‫بن‬ ‫المتعالى‬ ‫وعبد‬ ‫اد,‬ ‫رو‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫وعبد‬ ‫المقعد,‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫ا‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫النعمان,‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫األغض‬ ‫لوليد‬ . ‫ف‬ ‫ب‬ -‫ابن‬ ‫و‬ ‫الذىبي‬ ‫لقول‬ ‫لئلشارة‬ ‫يتعرض‬ ‫فيو‬ ‫ا,‬ ً ‫جد‬ ‫موجزة‬ ‫لمتعقبات‬ ‫معالجتو‬ ‫ولعل‬ ‫التعديل,‬ ‫و‬ ‫الجرح‬ ‫أئمة‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫يتوسع‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫أحدىما‬ ‫ويرجح‬ ‫عدي,‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ( ‫في‬ ‫المذكور‬ ‫البحث‬ ‫جاء‬ ‫بينما‬ ‫فقط,‬ ‫الرجال‬ ٛٓ ‫وبينت‬ ‫التعقبات,‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ورقة‬ ) ‫اآلخر.‬ ‫عمى‬ ‫اإلمامين‬ ‫أحد‬ ‫قول‬ ‫ترجيح‬ ‫عند‬ ‫الترجيح‬ ‫حجج‬ : ‫انذساعة‬ ‫أْذاف‬ ٔ -‫من‬ ‫اهلل)‬ ‫(رحميما‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫عمى‬ ‫الذىبي‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ‫جمع‬ ‫و‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫الو‬ ‫أقو‬ ‫خبلل‬ ‫كتابو‬ ‫في‬ ‫التعديل‬ « ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ » ‫وحصرىا‬ , . ‫استيا‬ ‫ودر‬ ٕ -. ‫اك‬ ‫االستدر‬ ‫و‬ ‫التعقب‬ ‫في‬ ‫وطريقتو‬ ‫الذىبي‬ ‫اإلمام‬ ‫منيج‬ ‫معرفة‬ ٖ -‫عرضيا‬ ‫بعد‬ ‫تعقب‬ ‫فيما‬ ‫أقربيا‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫أرجح‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫األقو‬ ‫أصوب‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ . ‫ومناقشتيا‬ : ‫انذساعة‬ ‫ْزِ‬ ‫يف‬ ‫ادلتثع‬ ‫ادلُٓح‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫سمكتو‬ ‫الذي‬ ‫المنيج‬ ‫قمت‬ ‫حيث‬ ‫التحميمي‬ ‫ائي‬ ‫االستقر‬ ‫المنيج‬ ‫ىو‬ , ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫الذىبي‬ ‫اإلمام‬ ‫منيا‬ ‫تعقب‬ ‫التي‬ ‫التعقبات‬ ‫جميع‬ ‫اء‬ ‫باستقر‬ ‫ا‬ ً ‫مستعين‬ ‫بينيا,‬ ‫الترجيح‬ ً ‫ال‬ ‫محاو‬ ‫ا,‬ ً ‫عممي‬ ً ‫تحميبل‬ ‫وتحميميا‬ ‫استيا,‬ ‫در‬ ‫عمى‬ ‫وعممت‬ ‫اآلتي:‬ ‫في‬ ‫اتو‬ ‫خطو‬ ‫وتتمثل‬ , ‫العمماء‬ ‫ال‬ ‫بأقو‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٖٔ٘ [ ٔ ] ‫كتابو‬ ‫في‬ ‫الو‬ ‫أقو‬ ‫و‬ ‫الذىبي‬ ‫الحافظ‬ ‫تعقبات‬ ‫اض‬ ‫استعر‬ « ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ » ‫وتحميميا‬ ‫استيا,‬ ‫در‬ ‫ثم‬ ‫التعقبات,‬ ‫تمك‬ ‫وتدوين‬ ‫عدي,‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫عمى‬ ‫األرجح‬ ‫لبيان‬ ‫ومناقشتيا‬ ‫ا,‬ ً ‫عممي‬ ً ‫تحميبل‬ ‫الفن‬ ‫ىذا‬ ‫أئمة‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫إلى‬ ‫األقرب‬ ‫و‬ . [ ٕ ] ‫م‬ ‫ليستبين‬ ‫؛‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫و‬ ‫الذىبي‬ ‫اإلمامين‬ ‫بين‬ ‫اع‬ ‫النز‬ ‫محل‬ ‫تحرير‬ ‫وجو‬ ‫نو‬ ‫بينيما.‬ ‫االختبلف‬ [ ٖ ] ‫أشرت‬ ‫تعقبات‬ ‫من‬ ‫أوردتو‬ ‫فيما‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بو‬ ‫يعذر‬ ‫ما‬ ‫لي‬ ‫ظير‬ ‫إذا‬ ‫االلتباس.‬ ‫أو‬ ‫الخطأ‬ ‫ظاىره‬ ‫فيما‬ ‫األئمة‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫أنصف‬ ‫كي‬ ‫؛‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ [ ٗ ] ‫المناقشة,‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫بعد‬ ‫لي‬ ‫ظير‬ ‫فيما‬ ‫التعقبات‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫اجح‬ ‫الر‬ ‫بيان‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ً ‫ممخص‬ ‫ذلك‬ ‫ا‬ ً ‫ذاكر‬ ‫باألدلة,‬ ‫ال‬ ‫األقو‬ ‫وعرض‬ ‫من‬ ‫االنتياء‬ ‫عقب‬ ‫النتيجة‬ ‫ي‬ ‫ومناقشتيا.‬ ‫استيا,‬ ‫ودر‬ ‫وعرضيا,‬ ‫ال‬ ‫األقو‬ ‫سرد‬ [ ٘ ] ‫إلى‬ ‫الحاجة‬ ‫دعت‬ ‫إذا‬ ‫ضبط‬ ‫دون‬ ‫ادىا‬ ‫إير‬ ‫يشكل‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫ضبط‬ . ‫ذلك‬ [ ٙ ] . ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫ىذه‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫إن‬ ‫الغريبة‬ ‫الكممات‬ ‫شرح‬ [ ٚ ] ‫الوسع‬ ‫قدر‬ ‫عمى‬ ‫تعريف‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫التي‬ ‫الميمة‬ ‫باألماكن‬ ‫التعريف‬ . ‫الحاجة‬ ‫و‬ [ ٛ ] ‫اسة‬ ‫در‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫درجتيا‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ا,‬ ً ‫عممي‬ ‫ا‬ ً ‫تخريج‬ ‫األحاديث‬ ‫تخريج‬ . ‫المعاصرين‬ ‫و‬ ‫المتقدمين‬ ‫كبلم‬ ‫بذكر‬ ‫االستئناس‬ ‫أو‬ ‫األسانيد,‬ [ ٜ ] ‫عمى‬ ‫ا‬ ً ‫زمني‬ ‫ترتيبيا‬ ‫أحاول‬ ‫و‬ , ‫لقائمييا‬ ‫التعديل‬ ‫و‬ ‫الجرح‬ ‫أئمة‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫نسبة‬ ‫البحث‬ ‫طبيعة‬ ‫دعت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫ــ‬ ‫االستطاعة‬ ‫قدر‬ ‫عمى‬ ‫ــ‬ ‫وفاة‬ ‫األقدم‬ ‫حسب‬ . ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٔ٘ٗ [ ٔٓ ] ‫اختمف‬ ‫فحيث‬ ‫وقصرىا,‬ ‫التعقبات‬ ‫طول‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫احد‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫مسمك‬ ‫ألتزم‬ ‫لم‬ ‫توسعت‬ ‫أحكاميم؛‬ ‫وتناقضت‬ ‫اتيم‬ ‫عبار‬ ‫وتنوعت‬ ‫اوي‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫األئمة‬ ‫إلى‬ ‫األقرب‬ ‫و‬ ‫األرجح‬ ‫الوجو‬ ‫ينجمي‬ ‫حتى‬ ‫اليم؛‬ ‫أقو‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫استقصيت‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫الصو‬ ‫فيما‬ ‫كتوسعي‬ ‫أتوسع‬ ‫ال‬ ‫التعقب‬ ‫في‬ ‫اجح‬ ‫الر‬ ‫اتضح‬ ‫وحيث‬ , ‫اة.‬ ‫الرو‬ ‫من‬ ‫فيو‬ ‫ا‬ ‫اختمفو‬ [ ٔٔ ] ‫ال‬ ‫بأقو‬ ‫ألقارنو‬ ‫األئمة؛‬ ‫سائر‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫عقب‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫كبلم‬ ‫أذكر‬ ‫أم‬ ‫بنصو‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫كبلم‬ ‫ىو‬ ‫ىل‬ ‫الذىبي‬ ‫اإلمام‬ ‫كبلم‬ ‫من‬ ‫ألتحقق‬ ‫و‬ ‫غيره,‬ ‫قولو‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫لموفاة‬ ‫الزمني‬ ‫الترتيب‬ ‫اعي‬ ‫أر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫بمعناه؟‬ ‫خاصة.‬ [ ٕٔ ] ‫استقر‬ ‫ىل‬ ‫ألعرف‬ ‫كتبو؛‬ ‫سائر‬ ‫في‬ ‫الذىبي‬ ‫اإلمام‬ ‫كافة‬ ‫بجمع‬ ‫أعتني‬ ‫من‬ ‫سبب‬ ‫فيو‬ ‫أيو‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫رجع‬ ‫أنو‬ ‫أم‬ ‫عميو‬ ‫المتعقب‬ ‫اوي‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫القول‬ ‫ىذا‬ ‫األسباب؟‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٔ٘٘ ‫األٔل‬ ‫انفصم‬  ‫انتعقثات‬ ‫يصطهر‬ ‫تعشٌف‬ ‫اهلل)‬ ‫(سمحًٓا‬ ‫عذي‬ ‫ٔاتٍ‬ ‫انزْثً‬ ‫نإليايني‬ ‫ٔتشمجة‬ : ‫يثسثني‬ ‫عهى‬ ‫ٌٔشتًم‬ ‫يصطهر‬ ‫تعشٌف‬ : ‫األٔل‬ ‫ادلثسث‬ « ‫انتعقثات‬ . » ‫اهلل)‬ ‫(سمحًٓا‬ ‫عذي‬ ‫ٔاتٍ‬ ‫انزْثً‬ ‫اإلياو‬ ‫تشمجة‬ ‫انثاًَ:‬ ‫ادلثسث‬ ‫السا‬ ‫العدد‬ / ‫والدعوة‬ ‫الدٌن‬ ‫أصول‬ ‫كلٌة‬ ‫مجلة‬ ‫والثالثون‬ ‫دس‬ 2018 ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫الذهبً‬ ‫اإلمام‬ ‫تعقبات‬ ( ‫ت‬ 748 ‫ﻫ)‬ ‫ت‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫على‬ ( 356 ‫ﻫ)‬ ٜٔ٘ٙ ‫األٔل‬ ‫ادلثسث‬  ‫انتعقثات‬ ‫يصطهر‬ ‫تعشٌف‬ : ‫مطمبين‬ ‫عمى‬ ‫ويشتمل‬ . ‫المغة‬ ‫أىل‬ ‫عند‬ ‫تعريفيا‬ : ‫األول‬ ‫المطمب‬ . ‫االصطبلح‬ ‫في‬ ‫تعريفيا‬ : ‫الثاني‬ ‫المطمب‬ ‫األٔل‬ ‫ادلطهة‬  ‫انهغة‬ ‫أْم‬ ‫عُذ‬ ‫تعشٌفٓا‬ ‫أصميا‬ ‫و‬ ‫الكممة‬ ‫جذر‬ « ‫ب‬ , ‫ق‬ , ‫ع‬ » ‫شيء‬ ‫تأخير‬ ‫معنى‬ ‫حول‬ ‫يدور‬ ‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ , ‫غيره‬ ‫بعد‬ ‫تيانو‬ ‫ا‬ ‫و‬ ( ٔ )
doi:10.21608/jfar.2018.27023 fatcat:cfzxmklu65g7paxce7mpjyvkvi