in Wismar. 6) Himmelsrichtungen und Winde, geheimnisvoll waltende Mächte. Die Himmelsrichtungen und Winde, sowie einige andere geheimnisvoll waltende, unsichtbare Mächte erscheinen im ganzen Semitischen als weibliche Wesen vgl. für das Arabische Caspari-Müller § 288. i. c., für das Syrische Nöldeke § 84. 87. Der Grund dieser Auffassung ist unklar, jedenfalls sind sie nicht als still und verborgen, der Frau gleich waltend (Böttcher § 652 ) oder (Kautzsch § 122. 3. d) als dienend gedacht, man

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... leiche das unter 4) und 5) Gesagte, eher könnten die Himmelsgegenden als Länder (so Bredenkamp: Der Prophet Jesaia. Erlangen 1887, p. 250 zu 43, 6), vgl. unter 8) und 10) und die anderen Mächte als Leben oder Tod aus sich herausgebärend aufgefasst sein: f. Exod. 25, 26. )1S3 und JÖ^H sind als weiblich nachweisbar Jes. 43, 6 und HL. 4, 16. Das auf ]1BS und pöP S. 89, 13 bezügliche Suffix D-ist zu beurteilen nach Kautzsch § 135. 5, Anm. i, Strack § 18. b. Demgemäss sind als weiblich anzusetzen auch die ohne Constructionsbeispiele auftretenden *Vinti, vgl. tierischer und menschlicher Körper, DTYJ, & (in der Bedeutung "rechte Hand" oft f., siehe tierischer und menschlicher Körper, in der Bedeutung "Süden" ohne Constructionsbeispiel, nicht etwa m., denn zu PS. 89, 13 vergl oben, und Hiob 23, 9 ist zu übersetzen "er Brought to you by | University of Queensland -UQ Library Authenticated Download Date | 6/22/15 12:22 AM Brought to you by | University of Queensland -UQ Library Authenticated Download Date | 6/22/15 12:22 AM der hebräischen Hauptwörter.