Quand il est montré au Brésil, le théâtre yoruba du Nigeria est présenté comme une forme culturelle typiquement africaine, en l'occurrence yoruba. Pour son public américain, cette forme de théâtre qui met en scène des moments d'une saga des orishas, serait une sorte de témoin vivant de la culture que les ancêtres déportés ont quittée. Participer à une représentation de théâtre yoruba permettrait ainsi de se relier au monde des origines, ce monde idéal situé en Afrique avant la traite négrière,

more »

... 'est-à-dire avant la « contagion » moderne. Pourtant, aux yeux des adeptes des cultes des orishas des villes de l'intérieur du pays yoruba au Nigeria, cette forme de théâtre est un genre considéré comme « amaro », c'est-à-dire « brésilien ». On tentera d'expliquer ce paradoxe en montrant comment le théâtre yoruba s'inscrit dans une histoire transatlantique dont les dynamiques informent d'une construction sociale complexe, et contemporaine. MOTS-CLÉS : anthropologie du spectacle ; ethnosociologie ; épistémologie ; mouvement culturel ; construction des identités ; histoire transatlantique. RESUMO : No Brasil, o teatro iorubá da Nigéria é apresentado como uma forma cultural tipicamente africana, iorubá neste caso. Para seu público americano, essa forma de teatro, que põe em cena momentos de uma saga dos orixás, seria um tipo de testemunho vivo da cultura que os ancestrais deportados haviam deixado. Partcipar de uma representação do teatro iorubá permitira, assim, de se religarem ao mundo das origens, esse mundo ideal situado na África antes do tráfico negreiro, isto é, antes da « contaminação » moderna. No entanto, aos olhos dos adeptos dos cultos dos orixás das cidades do interior do país iorubá na Nigéria, essa forma de teatro é um gênero considerado como « amaro », isto é, « brasileiro ». Vai se tentar explicar esse paradoxo mostrando como o teatro iorubá se inscreve numa história transatlântica cujas dinâmicas revelam uma construção social complexa e contemporânea. ABSTRACT: In Brazil, the Yoruba theater from Nigeria is presented as a typical African cultural event, Yoruba in this case. For his American audience, this form of theater that puts on the scene moments of a saga of "orixás", it would be a kind of live testimony of the ancient culture that deportees had left. Participating in a theatrical representation of the Yoruba theater would thus be a new link towards an original world, this ideal world located in Africa before the slave trade, that is, before the modern "contamination". Nevertheless, in the eyes of supporters of worship "orixás" of the cities in the interior of the Yoruba country in Nigeria, this form of theater is a genre considered to be "amaro", or "Brazilian". In this text, the author tries to explain this paradox showing how the Yoruba theater fits in a transatlantic history whose dynamics reveal a complex and contemporary social construction.