On the Concept of Zero Meaning of Text
О понятии нулевого смысла текста

E.S. Nikitina
2015 Kulʹturno-istoričeskaâ Psihologiâ  
Н оль -это не только отсутствие чего либо, но и начало движения. С ноля начинается новый старт, как в сторону будущего, так и в сторону про шлого на оси времени, то, что еще только предстоит, или то, что прошло, но значимо для настоящего. Без ноля невозможна ни одна мыслительная операция, будь то сравнение или обобщение, абстракция или конкретизация, классификация или синтез. Мысли тельные операции -это мыслительные действия. Понимание есть всегда только часть мыслительного действия. Понимание
more » ... ействия. Понимание непонятного начинает процесс и его завершает. Оно же контролирует его с позиции поставленной задачи. Понимание обслуживает мы шление со стороны целевой, шире -ценностной компоненты взаимодействия. Это акт осознания (по нимания того, что делаю) действия в контексте чело веческой деятельности. И именно поэтому понима ние подчинено нормам человеческих взаимодейст вий: как должно быть. Им управляет не логика пред метности, как в мышлении, но логика взаимоотно шений, как в коммуникации. Без этой логики было бы невозможно взаимодействие людей в процессе деятельности. Это логика «договоренности» о дейст вии субъекта в системе взаимодействий. И кристал лизуется эта логика в текстовых структурах. Текст несет смысл, текст организуется смыслом, и в тексте смысл получает свое воплощение. Есть притча о строителях храма. Монах, руководивший строительством собора, решил посмотреть, как работают каменщики. Он по дошел к первому и попросил его рассказать о своей работе. -Я сижу перед каменной глыбой и работаю рез цом. Скучная и нудная работа, изнуряющая меня, сказал тот со злобой. Монах подошел ко второму каменщику и спросил его о том же. -Я работаю по камню резцом и зарабатываю этим деньги. Теперь моя семья не будет голодать, ответил мастер сдержанно. Монах увидел третьего каменщика и спросил о его работе. Для цитаты: Никитина Е.С. О понятии нулевого смысла текста // Культурно историческая психология. * Никитина Елена Сергеевна, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Отдела психолингвистики, Институт языкознания РАН, Москва, Россия. m1253076@yandex.ru В семиотической традиции текст рассматривается как знак с собственным содержанием. Это содер жание в трех пространствах знака: семантическом, синтаксическом и прагматическом, -оформляется тремя смыслами. Принципиально, что текст гетерогенен с точки зрения смысловой организации. Три пространства, или три сферы опыта -бытийное, мыслительное и коммуникативное, -объединенные в тексте, фокусируют на себе текстовые смыслы: нарративный, типологический и паралогический. Эти смыслы и формируют «узор» текста. Мир текста -мир сотворенный, обустроенный и продуманный в деталях. Первый слой есть уровень сюжета бытия. А поскольку текст, по определению, есть интертекс товая определенность, то этот уровень смысла в коммуникации выступает начальным, или нулевым, смыслом в процессе понимания текста. Но восхождение в понимании содержания здесь только начина ется, проходя через уровень типологического и, далее, через интерпретативные практики, достигая па ралогических тонкостей понимания. Текст -это действительность, ориентированная на то, чтобы ее по нимали. И именно смысловая структура текста задает «понимательные» технологии. Пониманию, как и мышлению, нужно и можно обучать. В статье рассматривается понятие нулевого смысла в качестве пер вого, бытийного слоя смыслов, формирующих субъектность текста. Ключевые слова: смысл, содержание, бытийный слой текста, схемы нарратива, пространства текста, понимание.
doi:10.17759/chp.2015110211 fatcat:k4ajal6mhzcrfcffnxkvyt3j34