Resumen / Abstract Este ensayo se propone esclarecer las herramientas filosóficas que se desprenden del portentoso acervo de George Steiner. Su obra lleva a cabo una lúcida observación y descripción de la formulación y creación lingüística del espíritu humano. Ella no se aparta de la estricta ética heredera del judaísmo espiritual ilustrado. Su legado sobre pensamientos del lenguaje y crítica de la cultura contemporánea (legado paradigmático y de valor heurístico) nos conduce a una reflexión

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... re nuestro continente e historia. Como obra antropológica, aspira a la comprensión práctica de lo gregario y a la dilucidación psíquica y fisiológica del fenómeno humano. PalabRas clave: filosofía de la historia, teoría de la cultura, homo sapiens, metamorfosis, "política de la verdad", judíos, diáspora, exilio. eThicS in acTiOn: anThrOPOlOgy anD humaniSm in The wOrK OF geOrge STeiner The purpose of this essay is to elucidate the philosophical tools developed in George Steiner's marvelous body of work. In his writings, he carries on a lucid observation and description of human spirit's linguistic creation and formulation. His observations do not deviate from the way of a strict ethics inherited from ilustrated spiritual Judaism. His legacy about thought on language and his role as a contemporary culture's critic (a paradigmatic legacy, of heuristic value) leads us to a reflection on our continent and history. As an anthropological work, it aims at a practical comprehension of gregariousness and to a psychic and physiological elucidation of the human phenomena. Fuentes heterodoxas de la ética Es esperable que la experiencia judía del siglo veinte constituya la inquietud constante en la escritura de Steiner: "Mi actividad como escritor y profesor, como crítico y académico, ha sido consciente o inconscientemente un in memoriam, una conservación del recuerdo. Pero, ¿acaso podría ser de otro modo tras la Shoah?" Revista de Filosofía Rossana Cassigoli Salamon 40 (Steiner 2000, p. 195). Un lustro antes de su nacimiento, en 1924 1 , la familia Steiner dejó la "Viena antisemita" al presentir la proximidad del desastre: "Mi padre vivió la amarga década de 1930 como un hombre atrapado [...] sentía, además, una pena íntima y constante" (Steiner 2000, p. 24). El fecundo acervo de George Steiner desborda firmeza cualitativa y compone, seguramente, el más abundante acopio de la reflexión cultural del siglo XX. Este escrito desea reproducir, con base en fragmentos de su obra, un itinerario investigativo, un recorrido del intelecto sensible. Poner de relieve, además, ciertos principios cuajados en herramientas hermenéuticas que Steiner nos transfiere. Lo que está en juego en el campo de la reflexión filosófica, afina Steiner, es una "política de la verdad". Tal política es heredera del judaísmo espiritual ilustrado: "Si retrocede ante la pura cacería de la verdad, si la oculta o se aparta de ella, el intelectual traiciona su llamada, está ausente de la mikra (aquello que "se lee" en la Tora). Platón habla del grito del cazador cuando ha acorralado una verdad, incluso cuando esta cacería puede comportar su propia destrucción o la de su comunidad" (Steiner 1997, p. 418).