Lehre des Z weiten Vatikanums untersucht WeL-Jesus Christus hat seine HE als ine einzige un ungeteilte geschafien ; die Spaltung der Christen-den Was dAie orthodoxen Kirchen des (Ostensheit 1st Iso Werk der Menschen und ang in betrifit, hat VO -seiten der römischen Kirche zumindest auf praktischem und politischem Gebiet einem gewissen Sinne m1t dem Mysterium IMLAL-Falıs 300000(SANL Dıie christliche Spaltung ist -_ n1e einen Z weifel gegeben, daß s1e als Kirchen I mindest teilweise Frucht der

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... de Hs o1ibt daher 7uerkennen sind. Ihre lehrmäßige, sakramentale und hierarchische ähe ZULL katholischen Kirche ist jetzt und für 1immer ein Element des Unverstehba-LE in uUuNsCIiICIL Spaltungen, und keine theologische len Zeiten anerkannt worden, uch WL die Theologen abgelehnt aben, adurch ihr Ver-Überlegung über die Kxistenz der Vielzahl VO: 5 ständnis der Ikatholischen Kıiırche näher bestimmen Kirchen annn Je ein vollkommen logisches un geschlossenes System entwickeln. Die Vielzahl der lassen. In dieser Untersuchung möchte ich meine Kırchen bleibt, wWe11l INa -S1Ee VO en und Überlegungen auf die Worterklärung c«ekklesiale Handeln Christ1 2US betrachtet, eın Rätsel und ein Realität der getrennten Kirchen» 1m allgemeinen, innerer Widerspruch. das heißt der Orthodoxen, nglikaner un 'V all-Das Z.weite Vatikanische Konzil hat die rage gelischen Christen richten, obwohl ine gesonderte nach der Vielzahl der Kirchen nicht unmittelbar in Untersuchung des ekklesialen Status der ortho-griZ MMCN. Die Konstitution über die KIir-doxen Kirchen ohnend wAre. Auf den folgenden Seiten werde ich mich immer che hat se1in theologisches Verständnis der Olischen Kiırche entwickelt und anschließen: VCIL-wieder aufdie Schemata ber dıe Kirche (de Fcclesia) sucht, die Wir el der anderen Kirchen 1n den und her den ÖOFeumenismus (de Oecumentsmo)) beziehen; das sind die Dokumente, die be1 der 7weiten NSCH Spilelraum, der el übrigbleibt, einzuügen Das 1st, w1ie WIr sehen werden, ein ogroßer Sitzungsperiode des Konzils vorgelegt un skutiert worden sind. Die verbesserten un VO Kon-Fortschritt egenüber den Stellungnahmen der il be1 seiner dritten Sitzungsperiode ANZENOMUINCEetzten ofhziellen irchlichen Äußerungen au der e1It VOT dem Konzil und der kkatholischen T heolo-18(8] Dokumente sind als die «Konstitution über die Kirche» un:! das «Dekret über den Okumenis-x1e im allgemeinen. ine befriedigendere Theoloveröffentlicht worden. o1e c«der Kirche und der Kirchen», gerade uch VO katholischen Standpunkt aus, äßt sich entwickeln, Während der 7weiten Sitzungsperiode des Kon-wWenn WITr die Christenheit als ein (3anzes sehen un 11s haben sich mehrere Bischöfe in ihren Ausfühnach dem Selbstverständnis der katholischen Kıirrungen mit der ekklesialen Wirklichkeit der FCche zugleic mM1t ihrem Verständnis derjenigen rennte: Kirchen auseinandergesetzt. Verschiedene Kirchen, mit denen S1e nicht 1n Gemeinschaft steht, Sprecher übten Kritik dem Absatz des chemas forschen. Wır werden sehen, daß ein erster Ver-De FEecelesia über die nicht-katholischen Christen mMit such einer olchen Methode 1n einer vorläufigen der Feststellung, daß keine ANSEMICSSCLLC Grundund keineswegs abschließenden Form in dem De-lage für ein Sökumenisches Gespräch abgeben könkret über den (O)kumenismus unte: MI worden Der kanadische Erzbischof Maurice Baudoux 1S5T erklärte: Dieses Dokument betrachtet die gELFENNten Christen NUL einzeln und jeden für sich als ZC- In diesem Aufsatz soll die ekklesiale Wirklichkeit der getrennten Kirchen auf der Grundlage der tauft un läubig; Sagt nichts über die christ-29I