LA HISTORIA: ¿CONCEPTO Y HERRAMIENTA METODOLÓGICA UNIVERSAL O PREJUICIO TEÓRICO OCCIDENTAL?

Haol, Núm
2008 unpublished
Resumen: El siguiente ensayo intenta resaltar el pensamiento de dos grandes investigadores y antropólogos del siglo XX, sobre la historia y el tiempo como formas analíticas, y discursivas propias de las Ciencias Sociales; Clifford Geertz y Eric Wolf continúan deslumbrándonos con sus reflexiones y consecuentemente, nos introducen, en un dilema de difícil solución ¿es la historia un concepto universal o sólo un prejuicio occidental? Palabras Clave: Historia, Ciencias Sociales, Geertz, Wolf.
more » ... ________________ INTRODUCCIÓN a historia evoca un tiempo que es vivido pero en pocas ocasiones es experimentado. Asimismo, la antropología del siglo XIX se topó con diversas culturas que no conocían el concepto de tiempo, aunque análogamente manejaban ciertos elementos para intuir la trascendencia experimentada 1. Esto nos introduce, en un dilema de difícil solución ¿es la historia un concepto universal o sólo un prejuicio occidental? Diversos autores se han expedido y se han preocupado por este tema, aunque pocos han podido responder a esta cuestión favorablemente. Algunos abordaron el tiempo como institución social vinculada al código lingüístico, al territorio u otros elementos; otros la utilizaron como marco analítico de causalidad científica. Hubo quienes como Marx, aquellos que consideraban a la historia como el devenir obligado a la lucha de clases; otros como Jasper la intuían como una forma de emancipación y liberación individual 2. Incluso el mismo Marx llegó a pronunciarse a favor de los Estados Unidos en su guerra con México, en lo que consideraba una afirmación contundente de su teoría sobre el devenir (conflictivo) de la historia 3. El objetivo del siguiente ensayo (breve) radica en analizar el tratamiento que desde las Ciencias Sociales, y sobre todo de la antropología moderna de mediados del siglo XX, le atribuyen a la historia como metodología explicativa y de causalidad científica. Asunto, que si bien parece elocuente, nos invita a reflexionar al respecto 4. 1. EL TIEMPO Y SU PROBLEMA CONCEPTUAL El problema que implica el tratamiento del tiempo, nos remite al concepto griego de Cronos el cual hacía referencia a una estructura dada, y a Kairós, término que se utilizaba comúnmente para expresar el tiempo de la vida. La cronología parece adquirir una consecución de momentos temporales asilados, pero unidos en cuanto a su sentido. Algo así, de lo que Immanuel Kant, denominó la analogía de la sucesión. A su vez, Kant hace una distinción que es conveniente aclarar, el espacio es externo al sujeto por tanto debe ser intuido a priori. Desde su perspectiva, la representación del tiempo es interna al sujeto y por tal es condición inmediata de los fenómenos internos y por eso también condición inmediata de los objetos externos 5. El tiempo adquiere sentido sólo dentro del sujeto y una vez salido de él no significa nada. Su validez filosófica es con acuerdo a los fenómenos. Siguiendo esta explicación, el L
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