1 )  ‫الد‬ ‫ر‬ ‫ايــــــــــة‬  ‫التسعـــــــير‬ ‫مقارنة‬ ‫دراسة‬ ‫األستاذ‬ ‫الدكتــــــور‬ ‫اهللفي‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫مجال‬ ‫املقارن‬ ‫الفقه‬ ‫أستاذ‬ ‫بدسوق‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫وعميد‬ ( 2 ) ‫التسعري‬ ‫مقا‬ ‫دراسة‬ ‫رنة‬ ( 3 )  ‫الد‬ ‫ر‬ ‫ايــــــــــة‬  ‫ملخص‬ ‫عىل‬ ‫حثت‬ ‫كام‬ ‫والرب،‬ ‫اخلري‬ ‫عىل‬ ‫التعاون‬ ‫إىل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الرشيعة‬ ‫دعت‬ ‫واحلاجات.‬ ‫األخطار‬ ‫دفع‬ ‫يف‬ ‫التكاتف‬ ‫السلع‬ ‫يف‬ ‫الرغبات‬ ‫وحتقيق‬ ‫البياعات‬ ‫مكان‬ ‫األسواق‬ ‫كانت‬ ‫وملا‬ ‫عليه‬ ‫يرتتب‬ ‫مما‬

more »

... املنافع؛‬ ‫استقصاء‬ ‫وحب‬ ‫املزايدات‬ ‫تعتمد‬ ‫وهي‬ ‫والربح،‬ ‫ونزاعات.‬ ‫اختالفات‬ ‫إ‬ ‫وحيث‬ ‫ضبط‬ ‫اهلل‬ ‫جعل‬ ‫جاحمة‬ ‫ورغباهتم‬ ‫متباينة،‬ ‫الناس‬ ‫مصالح‬ ‫ن‬ ‫املستهلك‬ ‫مصلحة‬ ‫وليس‬ ‫عنها،‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ويسأله‬ ‫يرعاها‬ ‫للحاكم‬ ‫األسواق‬ ‫فلذا‬ ‫بينهم،‬ ‫العدل‬ ‫ينبغي‬ ‫رعاياه‬ ‫من‬ ‫الكل‬ ‫والعكس؛‬ ‫التاجر‬ ‫مصلحة‬ ‫من‬ ‫أوىل‬ ‫مسئوليته‬ ‫من‬ ‫االستغالل‬ ‫عند‬ ‫األسعار‬ ‫وضبط‬ ‫له،‬ ‫األسواق‬ ‫مراقبة‬ ‫كانت‬ ‫بالتسعري‬ . ‫اهللفي‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫مجال‬ ‫أ.د/‬ ( 4 ) ‫التسعري‬ ‫مقا‬ ‫دراسة‬ ‫رنة‬ Summary The Islamic low has urged people to cooperation on the good and piety. It is also asked to be shoulder by shoulder in facing dangers. Thus markets, places of selling and buying, and achieving desires in profits and items depend on increasing and benefits (profits) so, there may be differences and quarrels between the two parts because the interests and desires of people are different, Allah has instructed the governor to look after them, and he will be asked about them. The interest of the consumer is not preceded on the merchant's interests and vice versa, The governor should be gust between them because it is his duty to watch over markets and prices. Dr: Gamal Abdel Wahab El Halfy ‫اْلية‬ ‫القصص‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ 77 . 2 ‫اْلي‬ ‫من‬ ‫املزمل‬ ‫سورة‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ 20 . 1 ‫عبـد‬ ‫بـن‬ ‫نعـيم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫احلديث‬ ‫غريب‬ ‫يف‬ ‫احلريب‬ ‫إبراهيم‬ ‫رواه‬ : ‫والسيوطي‬ ‫العراقي‬ ‫قال‬ ‫ـ‬ ‫أبـو‬ ‫وقـال‬ . ‫يصـح‬ ‫وال‬ ‫الصحابة‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬ : ‫منده‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫ونعيم‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫الرمحن‬ . ‫مرسل‬ ‫فاحلديث‬ ‫تابعي‬ ‫إنه‬ : ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫الرازي‬ ‫حاتم‬ ‫زين‬ ‫الفضل‬ ‫أليب‬ ‫اإلحياء‬ ‫أحاديث‬ ‫ختريج‬ ‫أيب‬ ‫بـن‬ ‫الـرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ : ‫(املتوىف‬ ‫العراقي‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ 806 ‫هـ)‬ 2 / 75 ‫اعـامع‬ ‫إىل‬ ‫الزيـادة‬ ‫ضـم‬ ‫يف‬ ‫الكبـري‬ ‫الفتح‬ ‫للسيوطي‬ ‫الصغري‬ 2 / 26 . ‫اْلية‬ ‫من‬ ‫البقرة‬ ‫ـ‬ 237 . 2 ‫ـ‬ ‫للبيهقي‬ ‫الكربى‬ ‫السنن‬ 6 / 29 ‫برقم‬ 11076 . ‫برقم‬ 295 . / 255 . 4 ‫القاموس‬ ‫جواهر‬ ‫من‬ ‫العروس‬ ‫تاج‬ ‫ـ‬ 12 / 28 . 2 / 256 . / 741 ‫بـرقم‬ 220 ‫املسـند‬ ‫ىف‬ ‫امحـد‬ ‫واالمـام‬ 3 / 156 ‫السنة‬ ‫ىف‬ ‫والبيهقى‬ ‫الكربى‬ 6 / 29 . ‫النبي‬ ‫حديث‬ -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ -، ‫عنـه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصـاحب‬ ‫إليـه‬ ‫ذهب‬ ‫بمذهب‬ ‫املحـىل‬ 9 / 40 . ‫الفتاوى‬ ‫جمموع‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ 28 / 77 ‫إال‬ ‫غـريه‬ ‫أو‬ ‫الطعـام‬ ‫يبيـع‬ ‫أال‬ ‫التزمـوا‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ : ‫إمـا‬ ‫منـع‬ ‫ذلـك‬ ‫غريهم‬ ‫باع‬ ‫فلو‬ ‫؛‬ ‫هم‬ ‫يبيعوَنا‬ ‫ثم‬ ‫؛‬ ‫هلم‬ ‫إال‬ ‫السلع‬ ‫تلك‬ ‫تباع‬ ‫ال‬ ‫معروفون‬ ‫أناس‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫وفتاوى‬ ‫ورسائل‬ ‫كتب‬ ‫ـ‬ 28 / 77 . 1 ‫ـدقائق‬ ‫الـ‬ ‫ـز‬ ‫كنـ‬ ‫رشح‬ ‫ـق‬ ‫الرائـ‬ ‫ـر‬ ‫البحـ‬ ‫ـ‬ 22 / 182 ‫ـية‬ ‫وحاشـ‬ ‫ـدقائق‬ ‫الـ‬ ‫ـز‬ ‫كنـ‬ ‫رشح‬ ‫ـائق‬ ‫احلقـ‬ ‫ـني‬ ‫تبيـ‬ ‫الشلبي‬ 6 / 28 . / 1052 . ‫تيمية‬ ‫البن‬ ‫الفتاوى‬ ‫جمموع‬ ‫ـ‬ 28 / 76 . 2 ‫والتحصيل‬ ‫البيان‬ ‫ـ‬ 7 / 367 ‫عرفة‬ ‫البن‬ ‫الفقهي‬ ‫املخترص‬ 5 / 341 ‫واإلكليل‬ ‫التاج‬ 7 / 44 . ‫اعيد‬ ‫باع‬ ‫من‬ ‫أدو‬ ‫هـو‬ ‫ما‬ ‫سعر‬ ‫بمثل‬ ‫يبيعه‬ ‫أن‬ ‫كاملقـدار.‬ ‫الـثمن‬ ‫مـن‬ ‫حصـة‬ ‫هلـا‬ ‫اعـودة‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫ن‬ ‫املنتقى‬ -‫املوطأ‬ ‫رشح‬ 3 / 424 .