PALABRAS CLAVE

Gail Bulman, Gail Bulman, Eduardo Adrianzén
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Desde el Sur | Volumen 5, Número 2 155 La vida no es una telenovela: técnica y estética en el teatro de Eduardo Adrianzén Desde el Sur | Volumen 5, número 2, Lima; pp. 155-170 Es cierto que la telenovela da muchas vueltas sobre lo mismo, pero no es menos cierto que la vida también. En una de ellas las verdades rondan, se alejan, se acercan de nuevo y tardan 100 capítulos o 15 años en concretarse; y las verda-des en la vida, también. Aunque a muchos no les guste, cualquier vida, por más anodina
more » ... a, por más anodina que parezca, puede verse como una telenovela, porque siempre existen obstáculos, objetivos y resultados, buenos o malos. No solo eso: a los demás nos gusta enterarnos de estos avatares. Eduardo Adrianzén (2001: 21) Cuando hago teatro, trato más bien de olvidarme de todas las reglas, trato de jugar y trato de tontear el mayor tiempo que pueda antes de atacar la obra. Eduardo Adrianzén, entrevistado por Geirola (2004: 171) RESUMEN Lo que sorprende en las obras teatrales de Eduardo Adrianzén no es siempre la temática, aunque, sin duda, los temas que este dramaturgo peruano selecciona nunca se alejan de las controversias religiosas, políticas y perso-nales. No obstante, la manera original en que Adrianzén entreteje sus historias es lo que le permite indagar en los traumas más profundos de su nación y de la humani-dad. En este trabajo se descifran algunas de las técnicas teatrales que Adrianzén emplea en una de sus obras más recientes, Respira, para revelar por qué esta y otras obras suyas logran agradar tanto a su público y siguen ganando premios, aun cuando presentan fuertes condenas de las instituciones religiosas, políticas y sociales e incluso cuan-do critican a los mismos receptores que forman el público que las aprecia. 156 Desde el Sur | Volumen 5, Número 2 ABSTRACT What is surprising about the theatrical works of Eduar-do Adrianzén is not always the subject, although, the topics that this Peruvian playwright selects are never far-removed from religious, political and personal controversies. However, the original way in which Adrianzén interweaves his stories is what allows him to examine the most profound traumas of his nation and of humanity. In this essay, we can decipher some of the theatrical techniques that Adrianzén uses in one of his most recent plays Respira, to reveal why this play as well as his other plays manage to greatly please his audience and continue to win awards even when they present such strong disapproval of religious , political and social institutions, and even when the recipients of his criticism are those who make up the audience that praises his works.
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