Actas y comunicaciones Del instituto de Historia antigua y medieval GREGORIO MAGNO Y LA CERDEÑA PAGANA: LOS BARBARICINI * Gregory the Great and pagan Sardinia: the barbaricini

Hugo Zurutuza
2013 unpublished
RESUMEN La riqueza y diversidad del Registrum de Gregorio Magno ilumina también algunos aspectos de la evangelización de sectores resistentes de una conflictiva realidad sarda y su relación con el mundo bizantino. La fuente seleccionada muestra la política práctica del obispo con respecto a la situación religiosa y social de su época. En este estudio de caso vinculado a la isla de Cerdeña la curiosa presencia de Hospiton, caudillo de los rebeldes barbaricini deviene en interlocutor del astuto
more » ... egorio. ABSTRACT The richness and diversity of the Registrum of Gregory the Great lights also some aspects of evangelization of resistant sectors of a conflicting sardinian reality and its relation with the Byzantine world. The selected source shows the practical policy of the Bishop with regard the religious and social situation of his time. In this case study linked to the island of Sardinia the curious presence of Hospiton, leader of rebels barbaricini becomes partner of the cunning Gregory ____________________________ * Trabajo presentado en el V Encuentro de Actualización y Discusión: "Haciendo hablar a los documentos. Problemáticas y testimonios de la Antiguedad Clásica a la Edad Moderna", realizado en la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, los días 30 y 31 de Octubre de 2013. El Norte de África y la isla de Cerdeña en la Antigüedad Tardía Durante los siglos V y VI el África tardoantigua se encontraba cruzada por dos ejes de tensión. Por un lado, la presencia vándala a partir de la invasión de Genserico en el año 429, y por otro, el enfrentamiento entre el cristianismo ortodoxo y el arrianismo. Al adoptar una religión herética los invasores generaron un grave conflicto entre las aristocracias locales, fieles al credo niceno, y las autoridades eclesiásticas, obispos y clérigos, intransigentes frente al arrianismo. La relaciones entre la monarquía vándala y la Iglesia oficial africana volvieron irreconciliables las posibilidades de entendimiento, desarrollándose por lo tanto fuertes controversias doctrinales y políticas entre persecuciones y exilios. La isla de Cerdeña será junto con Oriente, el lugar de exilio de los obispos ortodoxos en pugna con la fe arriana sostenida por los invasores. El epílogo de la larga dominación romana en Cerdeña se produjo en el siglo V cuando la isla fue conquistada por los vándalos, permaneciendo bajo su dominación cerca de ochenta años desde el 456 hasta el 534, salvo una breve recuperación realizada por un oficial romano, el magister militum Marcellinus, apoyado por el obispo de Roma de origen sardo, Hilarius 1 , en torno al 466. La iglesia sarda no fue perseguida mientras tanto fuera sede para el castigo con el exilio de los obispos africanos ortodoxos en el momento de la más dura contraposición entre los eclesiásticos arrianos y los reyes vándalos. En este particular contexto ubicamos al futuro obispo de Ruspe, Fulgencio. Fabius Claudius Gordianus Fulgentius nació en Telepte (Medinet-el-Khedima), provincia romano-africana de la Bizacena (Byzacium) entre los años 462 y 467 2 y murió en el año 533, en Ruspe (Kudiat Rosfa-actual Túnez). Pertenecía a la noble y rica familia senatorial de los Gordiani, víctima de los vándalos como la mayoría de los miembros de las aristocracias locales. Cuando el rey Genserico entró vencedor en Cartago en el año 439 obligó a gran número de senadores a embarcarse para Italia y Oriente, después de haberlos despojado de la totalidad de sus bienes. El abuelo de Fulgencio, Gordianus, se resignó y realizó con ellos el viaje impuesto, en este caso a Italia, según Ferrando, biógrafo de Fulgencio, salvando al menos su libertad: non perdere libertatem 3 .
fatcat:yaeoxnadprgthbj6hrtjjedcke