Vision des Jesaja ben Amoz. (Jes 1,1) Worte des Amos, der unter den Schafzüchtern war. (Am 1,1) Wort JHWHs, das Micha von Moreschet geschah. (Mi 1,1) Dies lehrt, dass sie alle in demselben [Zeit]abschnitt prophezeiten. 3 Und wenn [das so ist], woher weißt du, wer zuerst war? Es steht geschrieben: [Am] Anfang war das Wort JHWHs bei Hosea. (Hos 1,2) Bei Amos heißt es: Zwei [Jahre] vor dem Beben. (Am 1,1) Bei Jesaja heißt es: Und die Schwellen erbebten. (Jes 6,4) Denn das Prophezeien geschah am

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... des Bebens. Wort JHWHs, das Micha geschah. (Mi 1,1) Dies lehrt, dass sie alle vor Micha waren. 4 Wie geschrieben steht in § 255 [bBB 14b, Jalkut Jeremia]. R. Jochanan sagte: 1 Die Paragraphenzählung folgt dem Erstdruck Saloniki 1521, Faksimile: Yalkut Shimoni Prophets and Hagiographa. Facsimile Edition of the First Edition Salonique, 2 Bde. (Jerusalem: Makor, 1973), der die Textbasis ist von: Jalkut Schimoni al Neviim Acharonim le-Rabbenu Schimon ha-Darschan, hg. Arthur B. (Dov) Hyman, Jitzchak Schiloni (Jerusalem: Mossad Harav Kook, 2009), 625-671; im Folgenden: Hyman/Schiloni, JS Hosea. 2 Seitenzahl gemäß der Textgrundlage dieser Übersetzung: Jalkut Schimoni al Neviim Acharonim le-Rabbenu Schimon ha-Darschan, hg. Arthur B. (Dov) Hyman, Jitzchak Schiloni (Jerusalem: Mossad Harav Kook, 2009). 3 Vgl. bPes 87a; bBB 14b; Jalkut ha-Makhiri Jes 6,4; Raschi zu bPes 87a. 4 Siehe Raschi zu bPes 87a. § 515 1 (625) 2 Wehe der Herrschaft, die ihre Besitzer begräbt, denn du hast keinen Propheten, der nicht vier Könige besiegt hätte, denn es heißt: In den Tagen Usias, Jotams, Ahas, Hiskias. (Hos 1,1) Und ebenso heißt es: Vision des Jesaja. (Jes 1,1) R. Jochanan sagte: Warum war Jerobeam, Sohn des Joasch, würdig, zu den Königen des Hauses Davids gezählt zu werden? Weil er das schlechte Reden über Amos nicht übernahm. Woher [ist zu belegen], dass er [dazu] gezählt wurde? Weil geschrieben steht: Wort JHWHs zu Hosea, Sohn / des Beeri, in den Tagen Usias, Jotams, Ahas, Hiskias, Könige von Juda, und in den Tagen Jerobeams, Sohn Joaschs, König von Israel. (Hos 1,1) Und woher ist zu belegen, dass er es nicht annahm? Weil geschrieben steht: Und Amazia, der Priester von Bet-El, sandte zu Jerobeam, dem König von Israel, um zu sagen: Amos hat sich gegen dich verschworen, inmitten des Hauses Israel. Das Land kann all seine Worte nicht ertragen. Denn so spricht Amos: Jerobeam wird durch das Schwert sterben, und Israel wird aus seinem Land gefangen weggeführt werden. (Am 7,(10)(11) Er sagte zu ihm: Gott bewahre, dass der Rechtschaffene dies gesagt hat! Und wenn er es gesagt hat, was sollte ich ihm tun? Die Schechina hat es ihm gesagt. [Am] Anfang war das Wort JHWHs bei Hosea. (Hos 1,2) Der Heilige, gepriesen sei er, sagte zu Hosea: Israel hat gesündigt. Er hätte zu ihm sagen sollen: Sie sind deine Kinder, sie sind die Kinder, die du liebst. Sie sind die Söhne Abrahams, Isaaks und Jakobs, wende ihnen dein Erbarmen zu. Nicht genug, dass er dies nicht so sagte, sondern er sagte vor ihm: Herr der Welt, die ganze Welt gehört dir. Ersetze sie durch ein anderes Volk ‫.)אומה(‬ Der Heilige, gepriesen sei er, sagte: Was soll ich mit diesem Alten machen? Er sagte zu ihm: Nimm dir eine unzüchtige Frau, damit sie dir unzüchtige Kinder gebiert. 5 Und danach sagte er zu ihm: Schicke sie weg! Wenn er sie von seinem Angesicht wegschickt, dann werde auch ich Israel wegschicken. Sofort sagte JHWH zu Hosea: Nimm dir eine Frau von den Unzüchtigen und Kinder von Unzüchtigen. (Hos 1,2) Und er ging und nahm Gomer ‫,)גומר(‬ die Tochter Diblajims. (Hos 1,3) Was [bedeutet] "Gomer"? 5 Siehe Hos 1,2. (626) bPes 87a-b Jalkut Schimoni Zwölfpropheten Rav sagte: Alle befriedigten ‫)גומרים(‬ sich an ihr. Tochter Diblajims ‫.)דבלים(‬ (Hos 1,3) Eine Frau mit schlechtem Ruf ‫רעה(‬ ‫,)דבה‬ Tochter einer Frau mit schlechtem Ruf. Und Samuel sagte: Alle genießen sie wie einen Feigenkuchen ‫.)דבלה(‬ Und R. Jochanan sagte: Sie war süß im Mund aller wie ein Feigenkuchen. Eine andere Auslegung: Sie begehrten in ihren Tagen, den Reichtum Israels zu zerstören ‫.)לגמר(‬ R. Jochanan sagte: Sie zerstörten ‫)גמרו(‬ / und teilten es 6 auf, denn es heißt: Denn König von Aschur 7 zerstörte sie und verwüstete sie wie den Staub beim Dreschen. (II Reg 13,7) Und sie empfing und gebar [ihm] einen Sohn. Da sagte [JHWH zu ihm]: Nenne seinen Namen Jisreel ‫,)יזרעאל(‬ denn noch eine kleine [Weile], und ich werde das Blut Jisreels über dem Haus Jehus heimsuchen. Und ich werde dem Königreich des Hauses Israels ‫)ישראל(‬ ein Ende bereiten. (Hos 1,3-4) Und sie empfing und gebar einen Sohn. [Und er sagte:] Nenne seinen, des Sohnes, 8 Namen, "[nicht] mein Volk" ‫עמי(‬ ‫,)לא‬ denn ihr seid nicht mein Volk ‫עמי(‬ ‫.)לא‬ (Hos 1,8-9) Nachdem sie ihm zwei Söhne und eine Tochter geboren hatte, sagte der Heilige, gepriesen sei er, zu ihm: Hosea, solltest du nicht von deinem Lehrer Mose gelernt haben?! Denn nachdem ich mit ihm gesprochen hatte, trennte er sich von seiner Frau. Er sagte vor ihm: Herr der Welt, ich habe Kinder mit ihr, und ich kann sie weder [von mir] scheiden noch wegschicken. Er sagte zu ihm: Und was bist du, wenn deine Frau unzüchtig ist und deine Kinder unzüchtig sind? Du wirst nicht wissen, ob es deine Kinder sind oder die eines anderen. Ebenso ist [es für mich]: Israel ist mein Kind, sie sind meine geprüften Kinder 9 , Kinder von Abraham, Isaak und Jakob, einer von drei Besitztümern, die ich in dieser 6 Israel ist gemeint. 7 BH: von Aram. 8 In BH fehlt: des Sohnes. 9 Marcus Jastrow, A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature (London: Luzac, 1903), 155: "my tried servants." (627) Hosea 77 Welt erworben habe: Tora, Himmel und Erde und Israel. [Und] du sagst zu mir: Ersetze sie durch ein anderes Volk ‫!)אומה(‬ Nachdem ihm selbst bewusst geworden war, dass er gesündigt hatte, stand er auf und flehte um Erbarmen ‫)רחמים(‬ für sich. Der Heilige, gepriesen sei er, sagte zu ihm: Anstatt dass du um Erbarmen für dich bittest, stehe auf und bitte um Erbarmen für die 10 , gegen die ich drei Verfügungen erlassen habe. Er 11 stand auf und flehte um Erbarmen für sie, und er 12 hob alle Verfügungen auf und begann sie zu segnen: Und die Zahl der Kinder Israels wird sein wie Sand im Meer. (Hos 2,1) Und es steht geschrieben, Und ich werde es mir im Land einsäen und mich der Nicht-Barmherzigten ‫רוחמה(‬ ‫)לא‬ erbarmen. (Hos 2, 25 ) / Dies ist es, was der Schriftvers sagt: Von der Frucht des Mundes wird der Leib des Mannes gesättigt. (Prov 18, 20) Das ist Ruben: Und Ruben kam zur Grube zurück. (Gen 37, 29) Und der Heilige, gepriesen sei er, sagte zu ihm: Du batest um die Rückkehr des geliebten Sohnes zu seinem Vater. Bei deinem Leben, ein Sohn deines Sohnes wird Israel zu seinem Vater im Himmel zurückkehren lassen. Und wer war dieser? Dies war Hosea. Über ihn steht geschrieben: Wort JHWHs, das Hosea, Sohn des Beeri ‫,)בארי(‬ geschah. (Hos 1,1)