A DIALÉTICA DA ROSA: ALIENAÇÃO E COTIDIANO EM

Tempos De, Crise Na, Obra De, Carlos Drummond, D Andrade
unpublished
Resumo Este artigo analisa trabalhos de Carlos Drummond de Andrade para compreender relações en-tre cotidiano, arte e alienação da vida burguesa no início do século XX. Utilizando formulações de Lefebvre e Heller na sociologia da vida cotidiana, analisam-se poemas e elementos biográ-ficos para compreender as manifestações da fragmentação da vida na poesia drummondiana. Conclui-se que os conflitos forma-conteúdo em sua obra manifestam a crise da consciência burguesa, em contraposição à potência
more » ... posição à potência da consciência de classe operária Isso vai de encontro com o que sugere Lefebvre, Lukács e Heller sobre a potência do estudo do cotidiano como forma de assimilação da vida particular dentro da totalidade. Além disso, a condição periférica desponta como aspecto importante que dá particularidade à estética da obra do autor. Sua poesia emerge na luta permanente do sujeito para reconectar sinais perdidos da não-mercan-tilização, encontro do outro em tempos de anulação fascista da alteridade. Abstract This paper analises Carlos Drummond de Andrade's poetry to study the relations between everyday life, art and alienation in bourgeois life in the beginning of twentieth century. Using formulations of Lefebvre and Heller on everyday life sociology, poems and biographic elements are analised to comprise how the fragmentation of life is manifested on drummondian poetry. As conclusion, the study finds that the conflicts between shape and content on Drummond's work reveals the bourgeois consciousness' crisis, in contradiction with the potency of the working class consciousness. This contributes to the notion of Lefebvre, Lukács e Heller about the potency of the study of everyday life to understand the assimilation of the totality by the particular subject. Besides that, the peripherical condition emerges as an important aspect that gives singularity to Drummond's aesthetics. His poetry is born from the permanent subject's struggle to reconect lost signals of non-commodification, meeting the otherness on fascism times.
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