При цитировании этой статьи ссылка на doi обязательна © NOTA BENE (ООО «НБ-Медиа») www.nbpublish.com Феномен мудрости в историко-ФилосоФском и психологическом дискурсах м.г. каримов, г.а. епанчинцева Аннотация. Предметом исследования является феномен мудрости в его историко-философском рассмотрении. Авторами предпринята попытка отследить признаки данного феномена в литературных памятниках древности, определить его сущность и роль в жизни людей того времени. Так, с одной стороны, мудрость

more »

... а нормы общежития и практические советы; с другой стороны, была тесно связана с теми или иными теологическими системами, господствовавшими в обществе. Авторы указывают, что впервые попытка расщепить понятие "мудрость", выделив его практический и теоретический аспекты, была сделана античными философами Платоном и Аристотелем. В эпоху Средних веков, мудрость считалась божественным атрибутом, недоступным человеческому пониманию. В периоды Возрождения и Просвещения, она вернулась в область людских достижений, благодаря работам П. Шарона, Р. Декарта, И. Канта и др. Новый виток изучения феномена мудрости начинается с развитием психологических исследований. Авторы рассматривают несколько теоретико-методологических моделей мудрости, представленных работами П. Балтеса, М. Ардельт, Дж. Вебстера, Д. Кравчика и др. Изучение имплицитных концепций мудрости проводится с целью уточнения содержания этого понятия в конкретной языковой среде. Наиболее распространённым по количеству публикаций является подход через оценку деятельностных проявлений мудрости. Измерение мудрости как латентной переменной возможно с помощью стандартизированных самоотчетов, описание которых представлено в статье. В качестве наиболее предпочтительной, рассматривается парадигма изучения личности номинантов мудрости, т.е. людей, которых другие люди считают мудрыми. Основные методы исследования, использованные в статье: теоретический историко-философский анализ, теоретико-сравнительное обобщение, классификация понятийного аппарата. В данной статье подчёркивается важность учёта историко-философской перспективы для построения достоверной теоретико-методологической модели феномена мудрости. Показана диалектическая преемственность представлений о мудрости между различными историческими периодами. Обозначена предпочтительность использования низкоформализованных методов исследования при изучении личности так называемых номинантов мудрости. Ключевые слова: мудрость, имплицитные теории, измерение мудрости, номинанты мудрости, ретроспективный анализ, практическая мудрость, теоретическая мудрость, самоотчёты мудрости, Берлинская Парадигма Мудрости, мудрость в древности. Review. The subject of the research is the phenomenon of wisdom from the point of view of history and philosophy. The authors of the article attempt to trace back the features of the phenomenon in literary monuments of ancient times as well as to define the essence and role of wisdom in the life of people back in those times. For example, wisdom included rules of social life and practical recommendations, at the same time, it was closely related to these or those theological systems prevailing in the society. The authors point out that Plato and Aristotle were the first ones to try to split the term 'wisdom' and describe practical and theoretical aspects thereof. In the Middle Ages wisdom was thought to be a divine attribute that just couldn't be understood by man. At the ages of Renaissance and Enlightenment wisdom was again viewed as a human achievement due to the researches of P. Sharon, R. Descartes, I. Kant and others. A new round of studying wisdom was started with the appearance of psychological researches. The authors of the present article view several theoretical and methodological models of wisdom offered by P. Baltes, R. Ardelt, J. Webster, D. Krawczyk and etc. The authors study implicit theories of wisdom in order При цитировании этой статьи ссылка на doi обязательна © NOTA BENE (ООО «НБ-Медиа») www.nbpublish.com Введение Традиционно, тема мудрости являлась осно-вои� религиозного и философского дискурсов. Со-временныи� период характеризуется интересом к неи� со стороны представителеи� целого ряда дисциплин: историческои� антропологии, политологии, социологии, геронтологии, педагогики, и, естественно, психологии. Научное обоснование мудрости как психического феномена позволило бы существенно расширить границы понимания человеческои� природы, в первую очередь за сче� т выяснения характера возможных проявлении� мудрости, а также исследования условии� , предположительно детерминирующих эти проявления, как-то: возраст, уровень образования и интеллекта, личностные качества, значимые события жизненного пути, социокультурная принадлежность и др.