SOCIOLOGIA DEL FOLKLORE

Por El, Alfredo Poviña
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CONTENIDO NOTA PRELIMINAR· INTRODUCCIÓN: El folklore es la traducción real del saber vulgar. -Es el saber colectivo por excelencia. -La Sociología del saber vulgar. CAPÍTULO PRIMERO. ......, El Folklore: Qué es el Folklore como ciencia. ~ EtimelGgía 4e la expresión Folklore. -Delimitación de su contenido. -1 Lo colectivo. -Lo no institucionalizado. -'Lo popular. -El pueblo folklóricamente considerado. -La tradición. -Las supervivencias y las vivencias de lo pasado. Definición de la ciencia del
more » ... de la ciencia del Folklore. CAPÍTULO SEGUNDO. -Sociología de los hechos folklórÍ(os: La investigación folklórica.-Los hechos folklóricos. ~ Caracteres distintivos. -Caracteres limitativos. -Relación del Folklore con otras disciplinas: Historia, Etnografía, Sociología. -Funciones sociales del Folk-Iqre. CAPÍTULO TERCERO· -Clasificación de los hechos folklóricos: Necesidad de una clasificación. -Boggs. -Saintyves. -Sébillot. -Nuestra clasificación: Folklore de la inteligencia: las leyendas. -Iiolklore del sentimiento: la música. -Folklore de la actividad: los usos y las costumbres. -Análisis. CONCLUSIONES FINALES· AÑO 31. Nº 5 NOVIEMBRE-DICIEMBRE 1944 AÑO 31. Nº 5 NOVIEMBRE-DICIEMBRE 1944 i \ NoTA PRELIMINAR El presente trabajo es el contenido de tres clases dictadas en la cátedra de Sociología del Instituto de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Córdoba, durante el corriente año de 1944. Hoy se publican casi textualmente como fueron dictadas, sirviendo como antecedente la versión taquigráfica recogida en las clases por la alumna Srta .. Celia Galíndez Simíán, a quien agradezco su gentil colaboración; como asimismo al joven investigador folklórico don Juan Bialet Tizeíra, por haber sido el gestor de esta publicación. · · Por otra parte, el presente trabajo, que aunque no tiene por . a-u-te1' a un espeGiatista --lo que puede servir rx;mo ec..xcusa ante ojos demasiado exigentes-tiene el honor de incorporarse a las publicaciones del Instituto de Arqueología, Linguística y Folklore, "Doctor Pablo Cabrera", de 1mest1·a Unit/ersidad, que dirige el prestigioso y conocido maestro don Antonio Se;rano, a quien deseo agradecer su requerimiento y su interés en esta publicación. AÑO 31. Nº 5 NOVIEMBRE-DICIEMBRE 1944 AÑO 31. Nº 5 NOVIEMBRE-DICIEMBRE 1944 física fundamental y sirven como elementos de valoración objetiva. Por último, el sujeto cognoscente del saber vulgar es cijf.erente al de los otros tipos d:e saber. Se trata de un tipo de conocimiento que no es patrimonio exclusivo de un reduCido círculo de individuos, como sucede en el saber filosófico y en el s~ber científico o artístico, obra de sabios, de investigadores, .d·e "elegidos", que colectivamente forman las elites del pensamiento. Es el patrimonio de todos, la obra del grupo, anónima, desindividualizad'a, que pertenece a cualquier sujeto integrante de una socied~d. El saber vulgar lleva así como marca distintiva, su origen de creación popular, como patrimonio de nadie en especial, sino del grupo mismo. Es el saber colectivo por excelencia. Ahora bien, este saber vulgar, en cuanto es patrimonio de todos y obra del grupo mismo, es, en el orden del conocimiento, el origen y el antecedente primero .de toda investigación folklórica .De saber vulgar se nutre la sustancia del folklore. Este es su traducción real, su expresión cognoscitiva, el saber social por antonomasia,de carácter popular. El Folk:lore es la sot'iolog!~ ~~! ~~~~E Yl:!~g~E:
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