A copy of this work was available on the public web and has been preserved in the Wayback Machine. The capture dates from 2018; you can also visit the original URL.
The file type is application/pdf
.
Geneza i znaczenie mitu w historii kultury (ciąg dalszy)
1959
Ruch Biblijny i Liturgiczny
A. Stary Testament a) Słowo mit i jego pochodne wyrażenia są prawie że obce Staremu Testamentowi w greckim przekładzie. Znajduje się tylko raz (Eklezjastyka 20, 21) w starym znaczeniu ״słowo'■. W księdze Barucha w założeniu ״mythologos" (3, 23) -״opowiadacz bajek". b) Czy także rzecz jest obca Staremu Testamentowi, odpowiedź na to pytanie nie jest jednozgodna. Przedstawicieli' szkoły tzw. historyczno-religijnej, jak Gunkel i Gress mann, mówią o właściwym micie w związku z rozdziałam; 1-11
doi:10.21906/rbl.2735
fatcat:ts2upinx7zcqjgi6gg5mgn7tca