Recensiones

V A
2020 Archivo Teológico Granadino  
Rotundo, E., La kenosi di Unus de Trinitate. Cristo dal Padre nello Spirito: come é in Cielo così in terra. Una proposta di cristologia kenotica, Assisi: Cittadella Editrice, 2017, 460 pp. Uno de los desafíos fundamentales que ha tenido la reflexión cristológica en el pasado siglo es la cesura que se había provocado entre la dimensión bíblica y la dogmática; especialmente desde el inicio de la teología liberal protestante, así como del modernismo propiamente católico. Se trata de una cuestión
more » ... e, en gran medida, aún está por solucionar y que se deja ver, de modo muy contundente, en la sorpresa que tienen los propios alumnos de teología, cuando pasan de una parte a otra de la asignatura. Pareciera que los dogmas cristológicos, con todo el aparataje conceptual que le es inherente, hablaran de una cuestión completamente distinta al Jesús narrado por los evangelios. El autor de la presente investigación, tesis doctoral presentada en la Universidad Gregoriana, intenta realizar un tentativo de continuidad entre biblia y dogma, utilizando para ello la kénosis como principio formal de lectura de los grandes dogmas cristológicos, así como la marginada dimensión pneumatológica de la propia cristología. El objetivo lo encontramos en la p. 14, formulado de la siguiente manera: "reflexionar sobre el misterio de la encarnación del Verbo, manteniendo firme la verdad dictada por Calcedonia, pero comprendiéndola, al mismo tiempo, a la luz de la dimensión kenótica, anunciada en la Escritura". Para ello, la obra se articula en tres grandes partes. La primera de ellas intenta repasar el desarrollo de los primeros concilios cristológicos, para evidenciar la progresiva conciencia que los Padres fueron adquiriendo del misterio de Cristo, provocando, de manera creciente, un cierto hiato entre la ontología de Cristo y su referencia a la Trinidad. En la segunda parte, el autor trata de realizar una propuesta que, desde la perspectiva de la kénosis, recogida en la Escritura, sea capaz de plasmar una relectura de las dos naturalezas de Cristo, dentro de la dinámica relacional de la Trinidad. La tercera parte, fundándose en lo dicho precedentemente, se propone encontrar en el Espíritu Santo la dimensión de relación que puede dar organicidad trinitaria a la cristología. Por tanto, aparecerán con una gran riqueza dos relaciones constitutivas de la dinámica cristológica: Cristo y el Padre, Cristo y el Espíritu. La propuesta de Rotundo merece la pena tenerse en cuenta; especialmente, y en muchas ocasiones, no tanto por lo que dice, que puede ser ya conocido, sino por cómo lo dice: con claridad meridiana y fuerza expresiva. No obstante, si tuviera que expresar alguna reserva crítica, aludiría a su excesivo apego a una ontología más bien esencialista. Aunque es consciente del dinamismo que introducen las relaciones, a veces da la impresión de que la problemática puede saldarse con la distinción, ya realiza al comienzo de su obra, entre morphé (forma) y ousia (esencia). Pareciera que desconoce propuestas más atrevidas, y sugerentes, como aquellas de Moltmann, Pannenberg o incluso Moight. [Serafín Béjar] Tur Palau, V., Teología y creatividad, Valencia: Facultad de Teología San Vicente Ferrer, 2018, 469 pp. La presente obra se presentó como tesis doctoral en la Pontificia Universidad Gregoriana, bajo la dirección del profesor Ph.G. Renczes. La temática de la mis-
doi:10.47035/atg.2020.83.3699 fatcat:r5o76ewkqnhbfmokdm2vv2ygue