O OBJETO DO DISCURSO COMO PRINCÍPIO DE CARACTERIZAÇÃO DE UMA FORMAÇÃO DISCURSIVA: SOBRE A RESPONSABILIDADE SOCIAL NA PUBLICIDADE IMPRESSA BRASILEIRA 1 AN OBJECT OF KNOWLEDGE AS A PRINCIPLE OF CHARACTERIZATION OF A DISCURSIVE FORMATION:SOCIAL RESPONSABILITY ON BRAZILIAN PRINTED ADVERTISING

Campo Revista Educação E Linguagens, Mourão
unpublished
Resumo: Este texto apresenta uma análise da responsabilidade social tomada enquanto objeto do discurso de uma formação discursiva inscrita na história. Baseando-se no método arqueológico tal qual é elaborado e discutido por Michel Foucault (2008), entendemos que uma formação discursiva se caracteriza pelos objetos do discurso aos quais ela dá existência. Dessa forma, descrever o funcionamento disperso da formação de um objeto é dar conta, de algum modo, das condições de existência de uma
more » ... o discursiva. Mostramos, em nossa análise, o objeto responsabilidade social constituído a partir da publicidade impressa brasileira. Palavras-chave: Responsabilidade social. Publicidade impressa. Formação discursiva. Objetos de saber. Abstract: This paper presents an analysis on the social responsibility as an object of discourse from a discursive formation given by historical conditions. Based on the archeological method by Michel Foucault (2008), it is understood that a discursive formation is characterized by the objects of discourse that are born from it. Thus, to describe the dispersed operation of an object formation is to say about the existence conditions of a discursive formation. We show, in our analysis, the object social responsibility constituted from the Brazilian printed advertising. Introdução O texto que segue parte do pressuposto teórico, já explorado por Voss e Navarro (2011), de que a análise de objetos da mídia recai, prioritariamente, sobre o que Foucault (2008) chama de práticas não discursivas e que, dessa forma, tal análise pode não exigir do analista que este estabeleça relações entre o discurso e os saberes, já que a arqueologia dos saberes recai, prioritariamente, sobre as relações constituintes e plurais entre práticas discursivas e não discursivas. Também pressupomos o fato de que, para Foucault (2008) em seu método arqueológico, a descrição de uma formação discursiva (FD) tem a ver com a descrição de quatro direções de funcionamento dos saberes: a formação dos objetos, a formação das modalidades enunciativas, a formação dos conceitos e a formação das estratégias. Segundo a posição sustentada por Foucault (2008), somente será completada a descrição de uma formação discursiva quando analisadas essas quatro direções de
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