Wer reist, bewegt sich von einem gewöhnlichen Aufenthaltsort weg . Im Alltagsverständnis defi niert dabei die körperliche Abwesenheit von diesem Ort die Aktivität des Reisens ebenso wie die nur temporäre Anwesenheit am Reiseort . Gerade im touristischen Reisen wird in Kulturen der Sesshaft igkeit eine spezifi sche räumliche, zeitliche und soziale Organisation des Körpers betont . Neben einem Ortswechsel des Körpers 1 ist dessen nur zeitweilige Abwesenheit vom ständigen Aufenthaltsort und

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... me einer spezifi schen, nämlich der touristischen, Rolle, die sich sowohl von der heimischen Alltagsrolle als auch von typischen Alltagsrollen am Reiseort unterscheidet, konstitutiv . Während diese Raum-und Zeitbedingungen, wahrscheinlich aufgrund ihrer off ensichtlich eindeutigen Interpretation durch andere, oft als entscheidender Faktor von Tourismus gewertet werden 2 , kann man sie jedoch auch eher als Kontextvariablen sehen . Eine andere Perspektive kann durch die repräsentierten Anwesenheiten und Abwesenheiten, die aufeinander bezogen gedeutet werden, markiert werden . Reisen bedeutet dann eine körperliche Vergegenwärtigung des Verhältnisses von Anwesenheit und Abwesenheit, das die Reisepraxis (vor, während und nach Reisen) maßgeblich beeinfl usst . Aus dieser dynamischen Perspektive ist touristisches Reisen eine weniger eindeutige 1 Wenn man einmal von dem hier durchaus interessierenden Sonderfall absieht, dass in Japan Unternehmen auf organisierte Reisen mit Stoff puppen spezialisiert sind, die stellvertretend für ihre Eigentümer die Reise antreten . Diese sind an der Dokumentation der Reise ihrer Stellvertretung interessiert und lassen sich Fotoaufnahmen von diesen, aufgenommen an den touristisch anerkannten Fotospots, zusenden . 2 Zu Ergebnissen einer Untersuchung zur praktischen Raum-/Zeitorganisation während des Reiseaufenthaltes vgl . Barten und Isaac (2010) .