CONCEPTUALIZATION OF SOCIAL EVIL IN STRUCTURES OF OBJECTIVITY AND SUBJECTIVITY
ALEKSEY YARKEEV
2015
Research Yearbook Institute of Philosophy and Law Ural Branch of the Russian Academy of Sciences
Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук 2015. Том 15. Вып. 1, с. 45-59 htpp://yearbook.uran.ru КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО ЗЛА В СТРУКТУРАХ ОБЪЕКТИВНОСТИ И СУБЪЕКТИВНОСТИ УДК 111.84 Алексей Владимирович Яркеев кандидат философских наук, доцент, старший научный сотрудник Удмуртского филиала Института философии и права УрО РАН, г. Ижевск. E-mail: alex_yarkeev@mail.ru В статье рассмотрена проблема адекватного концептуального осмысления
more »
... ния социального зла. Традиционно теоретическое представление зла как социального явления осуществляется в категориях объективности и субъективности и сводится к установлению его причин. Однако полная объективация и полная субъективация причин социального зла по своим конечным результатам совпадают, так как одинаковым образом приводят к их трансцендированию, то есть вынесению за пределы мыслящего субъекта, конструирующего представления о внешнем мире. По мнению автора, возникающая вследствие этого концептуальная система является мифом, способным санкционировать и легитимировать систему действий, приводящих к эскалации социального зла. В качестве адекватного решения проблемы предложено использовать шеллингианский метод субъект-объектного тождества, дополненный герменевтической онтологией М. Хайдеггера, позво-ляющий рассматривать социальное зло в субъект-объектных структурах, не прибегая к его натурализации и мифологизации. Ключевые слова: социальное зло, миф, субъективность, объективность, действие, мышление, субъект-объектное тождество. Проблема зла является одной из традиционных в западной философии и находится в сущностной взаимосвязи с онтологической проблематикой, так как в предельно общем смысле зло трактуется как несовершенство бытия или как не-бытие. Вопрос о сущности социального зла разрабатывается в рамках различных социально-философских концепций. Однако множество определений и пониманий социального зла только увеличивает степень его концептуальной неопределенности. Сегодня, когда эскалация насилия в мире «после Холокоста» вновь набирает обороты, приобретая порой радикальный характер в рамках многочисленных форм (этнических, религиозных, политических и пр.), актуальность обращения к проблеме осмысления социального зла особенно возрастает. Необходимо сразу оговориться, что в трактовке социального зла мы будем придерживаться прежде всего такого его понимания, которое опирается Split by PDF Splitter
doi:10.17506/ryipl.2016.15.1.4559
fatcat:ysdwkqhpebclbndx6wa4phteza