PART TAKEN BY THE IMAGINATIVE THINKING IN CULTURE PERCEIVING' PROCEDURES

Dmitry Eughenyevich Skvortsov
2015 Historical and social-educational ideas  
Проведен анализ феномена образного мышления через сопоставление функционирования его составляющих -мышления и воображения. Исследованы функции образа как средства формирования культурных сред и идентичности человека. Для достижения этой цели рассмотрены специфические формы бытования образа в сознании, при которых он является единицей мыслительных практик. Эти формывиды представления, такие как театр и теория, формирующие сознание человека. Культуру человек осмысляет через включенность в
more » ... юченность в коммуникативные практики и через призму своего образного строя сознания, формирующего условия понимания и высказывания о себе. Благодаря деятельности образного мышления возникает дистанцированность человека от внешнего мира, что позволяет совершать объективирующие мыслительные практики, создающие человека как самостоятельное существо. Вместе с выявлением роли образа как средства проявления свободы человека в культуре обозначена и его ограничивающая роль. Она выражается в возможности ложных форм сознания: излишней увлеченности своей мыслью, замещения реального предмета вымышленным, ложного чувства истинности знания, а также мнимого совершенства мысли, закрывающего возможность дальнейшего познания и диалога. С другой стороны, ограничение личной свободы не всегда приводит к ложному сознанию, но означает и встраивание человека в культурную традицию посредством влияния на сознание образов прошлого. Ключевые слова: образ, культура, мышление, антропология, эстетика. The paper presented examination of a phenomenon of imaginative (representational) thinking by means of comparison of functioning of its components,the thinking and imagination. The study explored some functions of an image as a means for shaping the cultural media and personal identification. In achieving this purpose, the paper considered some specific shapes of image occurring to a human mind, at which the image being a cogitative unit. These shapes are the representation patterns, such as «the theater» and «the theory», those shaping a personal mind. A human being perceives culture with involvement into communicative practices and through the lenses of a personal imaginative framework of mind that shapes provisions for understanding and statements about oneself. Owing to operation of the imaginative (representational) thinking, a human being is capable of distancing himself from the outer world that enables his making the objectifying cogitative practices that create the person as an independent being. Identifying the part an image takes as a means of manifesting personal freedom at culture, the paper either specified its bounding part. The latter shows itself in the potential for producing erroneous shapes of mind as follows: an excessive fascination with an idea somebody produced, or replacing a real item with a fictional one, or an erroneous sense of being aware as true, and the thought pretending to be perfect that stops any opportunity to further cognition and dialogue. On the other hand, restricting personal freedom does not necessarily give rise to erroneous awareness, but it means either embedding a person into cultural tradition by means of the images of the past exerting influence on the mind.
doi:10.17748/2075-9908-2015-7-6/1-204-206 fatcat:iabkrhhjzfc3vn3jqto5afykby